The science of the preservation of the state: hobbes and the question of dissolution and maintenance of modern political state = A ciência da conserva o do estado: hobbes e a quest o da dissolu o e manuten o do estado político moderno

A quest o da dissolu o e manuten o do Estado é um aspecto da filosofia política de Hobbes que ainda n o mereceu um exame na mesma extens o e importancia geralmente atribuídas a outros temas pertencentes aos seus escritos políticos. Evidencio neste estudo a preocupa o do filósofo inglês em mostrar que a ciência de conservar Estados possui o mesmo valor e calibre científico filosófico do que a ciência de construir Estados. A divis o tripartite deste estudo tem como propósito investigar, primeiro, as causas e os personagens associados à dissolu o do Estado, depois, os preceitos e artifícios relacionados à manuten o do Estado e, por fim, os atos de hostilidades (trai o e espionagem, por exemplo) que necessitam ser conhecidos e combatidos pelo representante soberano porque afrontam e contradizem o imperativo de seguran a salus populi suprema lex (a seguran a do povo é lei suprema) e os princípios de raz o que sustentam in totum a arquitet nica pública hobbesiana. The question of dissolution and maintenance of the state is an aspect of Hobbes’s political philosophy that has not yet received a survey to the same extent and importance usually attributed to other issues pertaining to his political writings. I emphasize in this study the English philosopher’s concern to show that the science of conserving States has the same value and scientific philosophical caliber than the science of building States. The tripartite division of this study aims to investigate first the causes and the characters associated with the dissolution of the state, then the precepts and processes related to the maintenance of the State and, finally, the acts of hostilities (treason and espionage, for example) that need be known and combated by the sovereign representative because someone else affronts and contradicts the security imperative salus populi suprema lex (safety of the people is the supreme law) and the principles of reason that sustain in totum the Hobbesian public architectonic.