A inconsistência lógica do outro...ou o "espiritu da psicoanálise" // The logical inconsistency of the other...or the "spirit of psychoanalysis"

"A essência da teoria psicanalítica é um discurso sem fala", afirma Lacan, na primeira aula do seminário, livro 16, De um Outro ao Outro. A que pode nos remeter o paradoxo desta frase? Já de saída, é possível extrairmos com Lacan a tese de que um significante n o pode representar a si mesmo, levando-nos, portanto, ao longo alcance da express o si mesmo, para o próprio significante. Haveria, por assim dizer, uma opacidade, uma inconsistência na própria estrutura significante, o que nos obriga a concluir que n o há um ponto de fechamento do discurso, mais ainda, "n o há universo de discurso". Traduzimos tal assertiva clinicamente com a constata o que sempre haverá o que n o se pode dizer. Isso n o significa tomar o discurso analítico como impossível, tampouco desvalorizá-lo. Trata-se de um impasse que é, sobretudo, lógico-matemático. O presente artigo, portanto, dedica-se em apresentar a radicalidade da inconsistência lógica do Outro como um correlato de uma convoca o ao que Lacan chama de "espírito // "The essence of psychoanalytic theory is a discourse without words", Lacan says in the first class of the Seminar, book 16, From an Other to the other. Where can the paradox of this sentence send us to? First of all, according to Lacan, a signifier cannot represent itself. This takes us, therefore, to the long scope of the expression itself for the signifier proper. There would be, so to speak, an opacity, an inconsistency in the signifier structure itself, which leads us to conclude that there is no closing point of discourse, even more, "there is no universe of discourse". We clinically translate such statement verifying that there will always be what cannot be said. That does not mean taking the analytic discourse as impossible, nor devalue it. It is an impasse that is, above all, a logical-mathematical one. Hence this paper presents the radicality of the logical inconsistency of the Other as a correlate of a call to what Lacan names "spirit of psychoanalysis" when addressing his School.