Gegenwart ohne Schwerkraft. sthetisierung der Lebenswelt und Wirrsal des Fühlens im Kontext der italienischen sthetik

Dieser Essay versucht, die gegenw rtigen Prozesse der sthetisierung, die die westliche allt gliche Lebensform charakterisieren und die Rolle und Bedeutung der Kunst in der zeitgen ssischen post-politischen und sp t-kapitalistischen Gesellschaft ver ndern, zu untersuchen. Die sch ne Kunst der humanistischen Tradition und der romantischen sthetik ist gegenw rtig massiv in die Welt der digitalen Technologie und des Systems der kommerziellen Produkte übertragen worden, insofern diese Welt die sthetische ‘Haut’, d. h. die allgegenw rtige Vermittlungsinstanz der zeitgen ssischen Stadt bildet. Die dadurch erfolgte ‘ sthetisierung der Lebenswelt’ betrifft eine neue Ordnung der sozialen Welt und eine Art und Weise, die menschliche Erfahrung zu verstehen. Die italienische philosophische sthetik stellt die Dominanz und die Ambivalenz dieses neuen politischen, moralischen und religi sen Weltumgangs des globalisierten Bürgers in Frage, um eine Rehabilitierung der sthetik (in Verbindung zur Ph nomenologie und zur Psychoanalyse) als eine kritische Antwort auf die sthetisierung der Lebenswelt zu f rdern. Present without Gravity - The Aestheticization of the Life- World and the Confusion of Feelings in the Context of Italian Aesthetics This essay aims at investigating the current processes of aestheticization, which characterize the western everyday life and change radically the role and the meaning of art in the contemporary post-political and post-capitalistic society. The classic art of the humanistic tradition and of the romantic aesthetics has been currently conveyed massively to the world of the digital technology and to the commercial products system. The market constellation actually forms the aesthetic ‘skin’, that is to say the omnipresent mediating instance of the contemporary globalized way of life. The astheticization of the life-world is the consequence of this process, which concerns a new order of the social world and a new way to understand the human experience. The Italian philosophical aesthetics brings into question the dominance and the ambivalence of this new political, moral and religious paradigm, which governs the present existence of the global citizens. In this perspective a rehabilitation of aesthetics in connection with phenomenology and psychoanalysis seems urgent, as far as it could foster a critical answer to the aestheticization of our present life-world.