Una intervención divina?, o por qué el acontecimiento no es la secularización del milagro

El propósito de este artículo es desarrollar una discusión entre dos de las principales perspectivas teóricas que animan los debates de la teoría política. Ellas son la teoría de la hegemonía ensayada por Ernesto Laclau y la doctrina del acontecimiento desarrollada por Alain Badiou. En primer lugar, se expondrán los principales aspectos de ambos corpus para, después, discutir abiertamente con el texto de Laclau “Una ética del compromiso militante” y las posibilidades de pensar el status del sujeto al interior de su teorización en contraposición a la teoría del sujeto badiousiana.