THE CHRISTIANITY AVERSION TO NATURE ACCORDING TO FEUERBACH A AVERS O DO CRISTIANISMO à NATUREZA EM FEUERBACH

Feuerbach clearly states that Christian theology relates negatively in face of nature. Religious disregard or devaluation of nature lead to consequences for the judgement of human nature by theology, for the latter condemns also the natural-sensitive dimension of man’s nature, and, in the face of it, glorifies the spirit. Due to the very fact that nature gives expression to objectivity, necessity, corporality, sensibility, it is the negative, so to speak, a proof for the limits of interiority, religious feelings, that is, a true barricade against illusion of a supernatural existence. From this Christian view point it should, therefore, be cleared, denied. Feuerback argues that God (the almighty, the sublime essence) that was created by religious folly is only a gostly representation by humankind, a subjective konstruktion by man, lacking all nature’s frontiers and restrictions, and the Christian religion assisting man as a tool by means of which he tries do get rid of nature. Feuerbach deixa claro que a teologia crist se relaciona negativamente ante a natureza. A deprecia o ou desvaloriza o religiosa pela natureza tem consequências para o julgamento da natureza humana por parte da teologia, pois esta condena também a dimens o natural-sensível da natureza do homem e, frente a esta, enaltece o espírito. Precisamente porque a natureza expressa objetividade, necessidade, corporeidade, sensibilidade, é ela o negativo, por assim dizer uma prova dos limites da interioridade, do sentimento religioso, isto é, a barreira concreta que se op e à ilus o de uma existência sobrenatural. Deste ponto de vista crist o, ela deve, portanto, ser eliminada, negada. Feuerbach argumenta que Deus (o todo supremo, a essência sublime), o qual a fantasia religiosa criou, é apenas uma representa o fantasmagórica do gênero humano, uma constru o subjetiva do homem, abstraída de todas as fronteiras e restri es da natureza, e a religi o crist serve ao homem como um meio, com o qual ele tenta livrar-se da natureza.