HABERMAS AND THE QUESTION OF THE COGNITIVE VALIDITY OF MORAL AND THEORETICAL STATEMENTS HABERMAS E A QUEST O DA VALIDADE COGNITIVA DOS ENUNCIADOS TEóRICOS E MORAIS

A cognitivist and discursive ethics must distinguish itself from two other metaethical positions: on one side, a cognitivist but non-discursive ethics; on the other side, a noncognitivist but communicative, argumentative and procedural ethics. The aim of the present work is to use Habermas’ reflections on the topic of truth to develop an ideal-typical scheme which could be helpful in explaining those distinctions. This scheme will contain three typical conceptions about the truth of theoretical statements: realist-intuitionist conception, objectivist-semantic conception and discursive-consensual conception. The distinctiveness of the cognitive-discursive ethics will then be explained by relating the cognitivist but non-discursive ethics and the noncognitivist but procedural ethics to their respective conceptions of truth: the realist-intuitionist conception and the objectivist-semantic conception. Uma ética cognitivista discursiva precisa se diferen ar de duas outras posi es metaéticas: por um lado, uma ética cognitivista mas n o-discursiva; por outro lado, uma ética anticognitivista mas comunicativa, argumentativa e procedimental. O objetivo do presente trabalho é aproveitar as reflex es de Habermas sobre o tema da verdade para elaborar um esquema ideal-típico que possa ajudar no esclarecimento dessas diferen as. Este esquema conterá três posi es típicas sobre a verdade dos enunciados téoricos: concep o realista-intuicionista, concep o objetivista-semantica e concep o discursivo-consensual. A especificidade da ética cognitivista discursiva será ent o esclarecida correlacionando-se a ética cognitivista n o-discursiva e a ética anticognitivista procedimental às suas respectivas concep es da verdade: concep o realista-intuicionista e concep o objetivista-semantica.