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Theologica Xaveriana 2011
LA ENVIDIA DE LA GRACIA AJENA Y SUS IMPLICACIONES PARA LA VIDA CRISTIANA A INVEJA DA GRA O DOS OUTROS E SUAS IMPLICA ES PARA A VIDA CRIST TO ENVY THE GRACE RECEIVED BY OTHERS AND ITS IMPLICATION FOR CHRISTIAN LIFEKeywords: Envidia , gracia , acontecimiento , naturaleza-cristianismo , communio-eclesial , Inveja , gra a , acontecimento , natureza-cristianismo , communio-eclesial , Envy , grace , event , nature-Christianity , communio-ecclesiology Abstract: Este artículo quiere revisar sintéticamente el tema de la "envidia de la gracia ajena" entendido como pecado contra el Espíritu Santo. Para entender el significado y la importancia de esta temática, se han hecho algunas consideraciones teológicas previas, seguidas por unas reflexiones teológicas apoyadas en la tradición eclesial, con especial referencia a Santo Tomás de Aquino. Las conclusiones a las que hemos llegado permiten reconocer que esta temática se ala -aunque de forma indirecta- la naturaleza del acontecimiento cristiano y su razonabilidad, así como la naturaleza de la communio eclesial y de su unidad. Es una temática vinculada, por tanto, a la teología fundamental, que puede recibir un útil aporte de esta reflexión. Este artigo quer revisar sinteticamente o tema da "inveja da gra a dos outros" entendida como pecado contra o Espírito Santo. Para entender o significado e a importancia desta temática, foram feitas algumas considera es teológicas previas, seguida por umas reflex es teológicas apoiadas na tradi o eclesial, como especial referência a Santo Tomás de Aquino. As conclus es que obtivemos permitem reconhecer que esta temática mostra, ainda que de forma indireta, a natureza do acantecimento crist o e sua racionalidade, assim como a natureza da communio eclesial e de sua unidade. é uma temática vinculada a teología fundamental, que pode receber um útil aporte desta reflex o. This article strives to synthetically examine the topic of "envying others' grace", understood as a sin against the Holy Spirit. To understand the meaning and importance of this topic, some previous theological considerations are presented, followed by theological reflections supported by ecclesial tradition - with the special reference to Saint Thomas Aquinas. The conclusions we offer allow to acknowledge that this topic points out to -although vicariously the nature of Christian event and its reasoning, as well as to the nature of the ecclesial communion and its unity. Thus, this is a topic related to fundamental theology, which can receive useful insight from this reflection.
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