A tolerancia como confluência entre o governo laico e a ética religiosa

O presente artigo aborda a constitui o de uma eticidade própria a religi o no ambito social a partir da separa o feita por Locke entre as institui es jurídicas e religiosas. O intuito é mostrar como se originam os abusos do poder político mediante a confus o entre as fronteiras de ambas as institui es, e como a separa o realizada por Locke destes poderes reflete tanto uma defesa dos valores do indivíduo quanto da comunidade política, a bem dizer, um ponto de intersec o entre ambos. Deste modo, Locke inclui demandas individuais na constitui o dos direitos públicos que n o se incluem como privilégios e prerrogativas, e que mostra a consolida o de demandas morais na legalidade, tais como os inscritos nas liberdades individuais e naturais. As Cartas, porém, além de antecipar uma das preocupa es fundamentais do Segundo Tratado, o de saber como o poder legítimo degenera em tirania, nos possibilita também reconstruir o contexto deste problema e nos aproxima de seu domínio histórico. Deste modo, trata-se de mostrar em que sentido podemos ler a separa o entre religi o e governo feita por Locke como uma resposta ao problema dos abusos do poder político – como a vincula o entre ambos está na base dos mesmos –, e como Locke pensa o exercício do poder desde um ponto de intersec o entre os direitos individuais e coletivos (sociais).