Sa’diyye Literatürüne it ki Eser: Terceme-i Behcetü’l-minhac ve Risaletü’t-tar ka

Sa’diyya is one of the sufi orders possessing futuwwa rules and upon which adequate amount of studies have not been conducted. The founder (pir) of this order, Shaikh Sa’daddin Jabawi (d. 575/1180) was born in Mecca and lived in Jabba/Damascus. In the following centuries, the order spread in Palestine, Lebanon, Anatolia, Balkans and Egypt and today it is still alive in these regions except Anatolia.In this study the translations of two books in the Sa’diyya literature, Bahja al-Minhaj and Risala al-Tariqa will be dealt with. In the end of the study, the text of the said risala will be provided. zetSa’diyye, hakk nda yeterli al ma yap lmayan fütüvvet erkan na sahip tarikatlardan biridir. Tar kat p ri eyh Sa’deddin Cebav ( .575/1180) Mekke’de do mu , am/Ceba’da ya am t r. Tar kat sonraki yüzy llarda Filistin, Lübnan, Anadolu, Balkanlar ve M s r’da yay lm t r ve halen Anadolu hari di er b lgelerde canl l n sürdürmektedir.Bu al mada Sa’diyye literatürüne ait Behcetü’l-Minhac tercümesi de erlendirilecek, al man n sonunda risalenin metni sunulacakt r.Deux uvres appartenant à la littérature de la Tar qa Sa‘diyya : Tarcama-i Bahja al-minhaj et Risala al-tar qaRésuméLa Sa‘diyya est une des confréries qui ont des principes de chevalerie spirituelle, futuwwa, mais elle est peu étudiée. Le maitre de cette confrérie, Shaykh Sa‘d al-D n Jabaw (m.575/1180), est né à la Mecque et mort à Jaba à Damas. Cette confrérie, dans les années à venir, s’est propagée en Palestine, au Liban, en Anatolie et en Egypte. A l’heure actuelle, elle est encore vivante dans ces régions sauf en Anatolie. Dans cette étude, on va examiner les traductions de deux traités, Bahja al-minhaj et Risala al-tar qa, et à la fin du travail on va présenter les textes de ces deux traités.