Vitalism and vital normativeness: Hahnemann and Canguilhem Vitalismo y normatividad vital: Hahnemann and Canguilhem Vitalismo e normatividade vital: Hahnemann and Canguilhem

The present paper reviews Vitalism as the basis for S. Hahnemann ￠a a ￠s initial formulation of Homeopathy through the lens of the notions of Vitalism and vital normativeness formulated in the 20th century by French physician and historian of science Georges Canguilhem. Hahnemann described disease as a disarrangement of the organism as a whole, carrying the mark of the individual affected. Similarly, Canguilhem stated that symptoms only have meaning within their specific context and express a global disturb. Hahnemann gave health a positive definition as the state of equilibrium of the vital force ￠a a€ the latter understood as an essential quality of matter composing living beings and corresponding to a conception of Vitalism that holds totality as self-organized. Canguilhem would define Vitalism as the simple acknowledgement of the originality of life regarding lifeless matter, and described life as a dynamic polarity. In this context, illness is seen as a way to compel the organism to seek a new equilibrium to maintain homeostasis, health and healing are both integral parts of the self-organization of living beings and dichotomy of the process health/disease is a mere linguistic artifact. Keywords: Vitalism; Medical rationalities; Homeopathy; Vital normativeness; Georges Canguilhem. Vitalismo e normatividade vital: Hahnemann and Canguilhem Resumo Este trabalho rev a o Vitalismo como base da inicial formula § ￡o da Homeopatia por Hahnemann atrav s das no § μes de Vitalismo e normatividade vital formulada no s culo XX pelo m dico e historiador da ci ancia franc as George Canquilhem. Hahneman descreve a doen §a como um desequil -brio no organismo como um todo, carregando a marca da afec § ￡o individual. Similarmente, Canguilhem afirma que os sintomas somente t am siginificado dentro de seu espec -fico contexto e expressa um dist orbio global. Hahnemann d sa ode uma defini § ￡o positiva como o estado de equil -brio da for §a vital - mais tarde compreendida como uma qualidade essencial da mat ria que comp μe os seres vivos e que corresponde a uma concep § ￡o de Vitalismo que entende a totalidade como auto-organiza § ￡o. Canguilhem definiu o Vitalismo como o simples reconhecimento da originalidade da vida e a descreve como uma polaridade din ￠mica. Neste contexto, doen §a vista como um modo de compelir o organismo a conquistar um novo equil -brio para sustentar a sua homeostase; sa ode e cura s ￡o ambos parte integrante da auto-organiza § ￡o dos seres vivos