Pratiques discursives et enjeux du pathos dans la présentation de l’Intifada al-Aqsa par la presse écrite en France Discursive Practices and the Stakes of Pathos in the Presentation of the Al-Aqsa Intifada in the French Press

Mon étude porte sur les formes de mise en scène pratiquées par le discours qui construit les effets de pathos, et plus particulièrement sur la pitié et l’appel à la pitié. Mon cadre de recherche se limite à la mise en mots de l’Intifada al-Aqsa dans la presse écrite fran aise. L’Intifada a éclaté en Isra l et dans les territoires occupés en septembre 2000. Je me propose de problématiser ici la question paradoxale de la contribution au pathos de trois effets d’objectivité notoires : la citation ou le discours rapporté, les indications chiffrées et quelques effets de réel notoires, tels que les descriptions de paysages et les portraits de protagonistes palestiniens et israéliens. Il n’est pas rare en effet que les auteurs des articles de mon corpus utilisent l’instrument de la compassion en tant que procédé argumentatif alors que la déontologie de l’écriture de presse présente le devoir de neutralité rationnelle comme une obligation fondamentale. My study is based on the patterns of discourse which produce emotion and more particularly pity and the appeal to pity. My research is limited to the verbal description of Al-Aqsa Intifada in the French press, in Israel and in the “Occupied Territories” during September 2000. My purpose is to show how three effects of objectivity, namely quotation or direct speech, the appeal to numbers and some effects of reality such as the descriptions of landscapes and the portrayal of Palestinian and Israeli protagonists, actually contribute to the production of pathos. I will show that contrary to the code of ethics of the written press, which consists of presenting rational neutrality as a formal obligation of the press, compassion as an argumentative means is quite frequently used by the authors of the articles in question.