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Introdu o ao problema da linguagem na filosofia de Spinoza / Introduction to the language problem in Spinoza’s philosophy

Keywords: imagina o , linguagem , signos , imagination , language , signs

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Abstract:

Em sua teoria do conhecimento, cuja formula o definitiva se encontra na segunda parte da Ethica, Spinoza afirma que o conhecimento que se dá por meio de signos pertence à Imagina o, isto é, ao primeiro gênero de conhecimento, o qual é essencialmente inadequado uma vez que n o consegue compreender a natureza das coisas, mas simplesmente as conhece de forma mutilada e confusa. Contudo, atribuir o conhecimento ex signis ao ambito imaginativo n o pode implicar a recusa, por parte de Spinoza, de toda e qualquer utiliza o de signos a fim de comunicar o conhecimento verdadeiro, sob pena de o próprio texto da Ethica deslegitimar suas pretens es de verdade já no momento mesmo em que se anuncia.In his theory of knowledge, whose ultimate presentation can be found in the second part of the Ethics, Spinoza points out the imaginative (and hence inadequate) nature of the knowledge we have through signs. It means that this knowledge, being essentially fragmented and confused, is in fact unable to understand the genuine nature of things. However, asserting the imaginative nature of the knowledge ex signis can by no means imply that Spinoza is refusing the possibility of each and every usage of signs as a valid way to express adequate ideas, or else the text of the Ethics would be delegitimating its pretensions of truth in the very moment it enunciates itself.

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