Después de la masacre: la memoria como conocimiento histórico Depois da massacre: a memória como conhecimento histórico After the massacre: Memory as historical knowledge

Para qué rememorar experiencias de violencia? Por qué preguntamos los antropólogos por relatos de dolor? Puede la etnografía ser una herramienta que aliente la reconstrucción personal y colectiva en sociedades que vivieron eventos traumáticos? Desde qué punto de vista se construye la memoria de eventos traumáticos y cómo se inserta la narrativa de la memoria en juegos de poder y subordinación por una parte, y contra hegemonía y autoafirmación por la otra? Estas preguntas son abordadas a través de la reflexión sobre el caso de una masacre ocurrida en Colombia en el a o 2001, la masacre del Naya. El texto reconstruye el uso de la aproximación etnográfica para comprender la forma en que un grupo de personas afectadas por este hecho reconforma el sentido de la vida e inscribe lo sucedido en determinados referentes cognitivo-emocionales. En este proceso, el ejercicio de indagación del antropólogo va más allá de ser un medio de recuperación del pasado para volverse parte de la acción de reconstrucción. Esto ocurre por la relación que se establece entre el antropólogo y el sujeto de estudio: un vínculo recíproco socio afectivo que se proyecta en la acción social de unos y de otros. Para que reviver experiências de violência? Por que perguntamos, os antropólogos sobre relatos de dor? A etnografia consegue ser uma ferramenta que ajude para a reconstru o pessoal e coletiva em sociedades que viveram situa es traumáticas? Desde que ponto de vista se constrói a memória de eventos traumáticos e como ela se insere na narrativa da memória nos jogos de poder e subordina o, por uma parte, e a contra-hegemonia assim como a auto-afirma o pela outra? Essas quest es s o abordadas através da reflex o sobre a ocorrência de uma massacre acontecida na Col mbia durante o ano 2001: a chacina de Naya. Nesse texto se reconstrói a utiliza o de uma aproxima o etnográfica com o intuito de entender a maneira em que um grupo de pessoas afetadas por este fato refaz o sentido da vida e inscreve o acontecido em determinados referentes cognitivos e emocionais. Neste processo, a pratica de indaga o do antropólogo vai além de ser um meio de recupera o do passado para se volver parte da a o da reconstru o. Isto acontece pela rela o que estabelece-se entre o antropólogo e o sujeito de estudo: um vínculo recíproco social e afetivo que projeta-se na a o social dos uns e dos outros. Why recall experiences of violence? Why do we, as anthropologists, inquire about painful stories? Can ethnography foster personal and collective reconstruction in societies that have experienced traumati