理学幸福观的整合与重建――黄道周论孔颜之乐

“孔颜之乐”是宋明理学幸福观的核心问题，作为人生理想境界和价值取向，它涉及感性自然和道德理性两个方面。程朱理学将孔颜之乐归结为道德理性之乐，王学则注重孔颜之乐中的自然感性内涵，阳明后学更把“孔颜之乐”发展为重视个性自由之“乐”。针对理学和心学的分歧与对立，黄道周对孔颜之乐做了独到诠释，他以“乐性”作为人生之乐的基石，以“知性”作为实现人生幸福的途径。他认为，“孔颜之乐”是有待与无待的统一、道德理性与生活感性的统一、有我与无我的统一。黄道周理论阐释的思想旨归是整合理学与心学分歧，重建理学幸福观