遗民心态与明清之际的庄子定位论
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明清之际，怀有亡国之痛、处于艰难境遇中的遗民知识分子对庄子思想产生了强烈的精神共鸣，进而对其作出了不同的思想定位。佛教高僧？Z亭净挺判庄子为禅学一支，觉浪道盛则以庄子为“尧孔真孤”。受到道盛的影响，儒家学者中的方以智、钱澄之同样把庄子归入孔门，并试图以易解庄，会通庄儒。而傅山却基于开放的子学视野齐同庄儒，且奉庄子为精神导师。王夫之则一方面断言“庄生非知道者”，另一方面却又认为“凡庄生之说，皆可因以通君子之道”。凡此种种庄子定位之说，皆是明遗民知识分子特殊心态的表现形式，其中蕴涵着虚无遁世、个性解放或隐身守道等复杂的思想特质和精神取向。