郭象“物”观念与晋人的逸气及乡愿
The Concept of “Things” in Guo Xiang and the Zeitgeist in the Jin Dynasty of Romanticism and the Submission to Conventionality

在郭象哲学中，“物”是一个频繁使用的边缘词。从内涵上看，郭象的“物”观念重视“各”物，着眼于物与物之间质的差别。在外延方面，郭象的“物”观念从自然物一直拓展到最一般的存在，人、系于人事的“爵禄”等也属于物。郭象的“物”观念指向人的社会政治实践的开展，指向人的生命意义的安顿。郭象“物”观念的哲学意蕴在于：人虽无往不受欣羡外物的欲望的蛊惑，但人生而自足依然是一个本体论事实；人生而逍遥，却无往不应安于性分的界域之内。在此，逸气难掩乡愿：在“分”之内高扬个体的自足自得自由与任性逍遥，“安分”往往演变为认命：全盘接受现存外部秩序的合理性，乐于舒舒服服地躺在（得到形上论证的）“性分”所蔽护的安乐窝里做着甜美的梦