Piette Albert, Le fait religieux. Une théorie de la religion ordinaire

Poursuivant son examen de l’activité religieuse en train de se faire , l’A. propose ici un bilan théorique de son approche ethnologique en même temps qu’une épisté-mologie qui vise à renouveler son domaine de recherche. Fait inhabituel, cet essai est suivi d’un com-mentaire intitulé La théorie en contexte. Abandonnant le nous pour le je, l’A. y jette, un peu sur le mode des confessions, un regard intro- et rétrospectif sur son itinéraire intellectuel. Cette mise en abyme constitue somme t...