O conceito de resistência em três textos da literatura brasileira à luz da teoria pós-colonial = Resistance in three texts from Brazilian literature interpreted by postcolonial theory

Três textos da literatura brasileira que representam ficcionalmente a resistência do sujeito colonial s o aqui objeto de análise. O Canto II de O Uraguai, a personagem Bertoleza de O corti o e o conto “Pai contra m e” s o interpretados a partir da teoria pós-colonial deBhabha, Ashcroft, Fanon, Spivak e outros para descobrir a modalidade de resistência ao colonizador por parte do sujeito colonial. Embora sejam encontrados tra os de transforma o nas atitudes das personagens, predomina a violência física como rea o ao colonialismo.Segue-se uma discuss o sobre a ambigüidade desse tipo de violência e sua possível substitui o pela transforma o ensejada na paródia e na ironia. Three texts from Brazilian literature fictionally representing the colonial subject’s resistance are analyzed. The second canto of the epic poem O Uraguai, the female slave Bertoleza in the novel O corti o and the short story Pai contra M e are interpreted bypostcolonial theories set forth by Bhabha, Ashcroft, Fanon, Spivak and others so that the type of resistance against the colonizer by the colonial subject may be investigated. Although clues intimating transformation may be perceived in the characters under analysis, physical violence as a reaction against colonialism is dominant. A discussion on the ambiguity of such violence is provided, coupled to its possible replacement by transformation embodied by parody and irony.