Simulacro e negatividade: a intertextualidade de Em Busca de Curitiba Perdida, de Dalton Trevisan = Simulacrum and negativity: the intertextuality on Dalton Trevisan’s Em Busca de Curitiba Perdida (Searching for Lost Curitiba )

Os fen menos culturais contemporaneos/pós -modernos caracterizam-se, freqüentemente, pelo diálogo ir nico e lúdico (intertextualidade) com a cultura passada e presente e pela problematiza o de proje es em rela o ao futuro. Tais caracteres, n o raro, configuram simulacros e/ou hiper-realidades, representa es despojadas de referencialidadecujos temas s o, muitas vezes, relativos às próprias representa es. Nesse sentido, é notável o conto Em Busca de Curitiba Perdida , do paranaense Dalton Trevisan: por meio da intertextualidade com o roman-fleuve Em Busca do Tempo Perdido (à La Recherche du Temps Perdu ), dofrancês Marcel Proust, o texto de Trevisan coloca em xeque a utopia proustiana de uni o entre arte e vida, criando um simulacro cuja viabilidade se dá, paradoxalmente, por meio de sua própria impotência. The contemporary/postmodern cultural phenomena are usually characterized by the ironic and playful relationship (intertextuality) with the past and present cultures and by denying future planning. These aspects configure simulacra/hyper -realities, representations free from referential reality whose themes are, many times, linked to repres entation itself. On such aspects, the short story Em Busca de Curitiba Perdida (Searching of Lost Curitiba ), by the Brazilian writer Dalton Trevisan , is notable: by means of its intertextuality with the romanfleuve à La Recherche du Temps Perdu (Searching for Lost Time), by the French writer Marcel Proust, Trevisan’s text questions Proust’s utopist union between art and life, creating a simulacrum whose base is, paradoxically, its own i mpotence.