%0 Journal Article
%T Mellah: el barrio jud¨ªo en las medinas de Marruecos. Reinterpretaci¨®n del espacio de la minor¨ªa en la ciudad isl¨¢mica
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%D 2017
%R https://doi.org/10.5209/ANQE.55192
%X Resumen Mellah, en Marruecos, es el barrio amurallado de algunas ciudades donde fue obligada a residir la minor¨ªa jud¨ªa, en un contexto musulm¨¢n dominante, con libertad religiosa y cierta autonom¨ªa. De origen y caracter¨ªsticas diversas, todos se a¨ªslan de la ciudad, aunque reproducen su misma estructura urbana. Fueron efecto del ejercicio del poder en el Marruecos pre-colonial; cada nueva dinast¨ªa cre¨® un barrio exclusivo para los jud¨ªos, minor¨ªa dhimmi, seg¨²n la Ley Isl¨¢mica, que quedaba bajo la protecci¨®n del Sult¨¢n. La vida en el mellah (no asimilable al gueto europeo), conform¨® una identidad judeo-marroqu¨ª espec¨ªfica, tanto, como su compleja relaci¨®n con la comunidad musulmana de la medina, pues ambos espacios constituyen una misma estructura de convivencia, manifestaciones, no tan diferentes, de una misma historia que afect¨®, de diversa manera, a ambas comunidades. El concepto de ciudad isl¨¢mica lo forjan los orientalistas franceses de Argel que, bajo el esp¨ªritu colonial, defend¨ªan que su ¡°desorden urbano¡± era resultado de la desorganizaci¨®n social; la segregaci¨®n del mellah ser¨ªa un efecto m¨¢s. En este esquema preconcebido y simplista, las comunidades minoritarias son marginales, excepciones a la ¡°verdadera esencia¡± de la ciudad musulmana. Los siguientes estudiosos, aunque consideraron cada ciudad en su contexto, reconociendo las diferencias de las sociedades que las compon¨ªan, raramente contemplaron la interacci¨®n e influencia entre mellah y medina. La tradici¨®n jur¨ªdica isl¨¢mica tuvo una influencia doble en la conformaci¨®n de las medinas: regulando el espacio p¨²blico y privado; y con las estipulaciones espec¨ªficas para las minor¨ªas, si bien los resultados no fueron iguales en todas partes. El mellah, especificidad de las medinas marroqu¨ªes, fue uno de sus barrios constituyentes; la porosidad entre ellos reflejaba las mismas relaciones comunitarias; eran espacios de interrelaci¨®n. En este trabajo se cuestiona cualquier enfoque excluyente, reinsertando el espacio de la minor¨ªa en la lectura general de la ciudad isl¨¢mica del occidente mediterr¨¢neo, considerando esta como una composici¨®n de m¨²ltiples elementos conectados que evolucionan paralelamente en el tiempo, en su forma, condicionada por las necesidades y contingencias derivadas de todos sus habitantes, incluidos los grupos de las minor¨ªas que, en todo momento, han formado parte de ella
%K Ciudad isl¨¢mica en Marruecos
%K barrios jud¨ªos
%K interacci¨®n mellah-medina
%K estructura urbana y minor¨ªa.
%U https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/55192