%0 Journal Article
%T La evidencia en la filosof赤a antigua
%J -
%D 2012
%X Enargeia se convirti車 en un t谷rmino t谷cnico 每para cuya traducci車n Cicer車n acuˋ車 el neologismo evidentia每 en la epistemolog赤a helen赤stica, al parecer, a partir de Epicuro. En sus an芍lisis de la evidencia perceptiva Epicuro desarroll車 una relevante reformulaci車n de la naturaleza del percibir y de la tipolog赤a aristot谷lica de los sensibles que fundamenta la veracidad de la percepci車n en la autonom赤a y opacidad de cada uno de los sentidos respecto a los dem芍s sentidos y a otras facultades como la memoria o la raz車n. Sexto Emp赤rico objet車 a este tipo de planteamientos que todo acto perceptivo conlleva s赤ntesis, en las que interviene la memoria o la raz車n, y requiere la afecci車n (pathos), que se interpone entre percepci車n y objeto, y hace de la evidencia perceptiva otro caso m芍s de inferencia mediante signos. El modo de reflexividad elemental que en la antig邦edad tard赤a se denomin車 synaisthesis parece haber sido esgrimida contra la segunda objeci車n de Sexto Emp赤rico
%K Enargeia
%K synaisthesis
%K helenismo
%K epicure赤smo
%K Sexto Emp赤rico
%U http://campus.usal.es/~revistas_trabajo/index.php/0213-3563/article/view/11685