%0 Journal Article
%T Penser avec des oiseaux
%A Simon
%A Scott
%J -
%D 2018
%R https://doi.org/10.7202/1052641ar
%X L¡¯ornithomancie, la divination par l¡¯observation humaine du comportement des oiseaux, est particuli¨¨rement ¨¦labor¨¦e en Asie de Sud-Est et en Oc¨¦anie. Les autochtones de Ta£¿wan, qui font partie de l¡¯aire culturelle du monde austron¨¦sien, regardaient attentivement les oiseaux afin d¡¯anticiper les ¨¦v¨¨nements de l¡¯avenir. Dans les tribus truku et sediq, les chasseurs scrutaient la ligne de vol de l¡¯oiseau dit sisil afin de pr¨¦dire le succ¨¨s ou l¡¯¨¦chec ¨¤ la chasse. Mais l¡¯ornithomancie a perdu beaucoup de sa pertinence dans les contextes colonial et contemporain. Les gens ne vivent plus en milieu forestier. De plus, ¨¤ cause de l¡¯interdiction des activit¨¦s cyn¨¦g¨¦tiques, les hommes chassent clandestinement pendant la nuit et ne voient plus les oiseaux diurnes. Toutefois, les gens continuent d¡¯en parler et adoptent les oiseaux divinatoires comme symboles nationaux de leurs tribus. Une r¨¦flexion sur l¡¯ornithomancie et l¡¯ethno¨¦thologie formosane ouvre la porte aux discussions sur l¡¯agentivit¨¦ des oiseaux dans un enchev¨ºtrement de vies sensibles. De surcro£¿t, la divination est en soi un symbole de la tradition vivante et figure donc au coeur du symbolisme des revendications politiques. S¡¯identifiant au sisil, les militants autochtones r¨¦clament le recouvrement de leurs territoires traditionnels et d¡¯un certain degr¨¦ d¡¯autonomie politique
%U https://www.erudit.org/en/journals/as/2018-v42-n2-3-as04040/1052641ar/