%0 Journal Article
%T Les femmes musulmanes et le £¿ droit de choisir librement £¿
%A Abu-Lughod
%A Lila
%J -
%D 2018
%R https://doi.org/10.7202/1045123ar
%X Tout en soulignant qu¡¯il s¡¯av¨¨re illusoire de vouloir s¨¦parer les situations personnelles des conditions historiques et politiques de leur ¨¦mergence, cet article propose une r¨¦flexion critique de la notion de libre choix, que l¡¯auteure inscrit dans un r¨¦seau de facteurs macrosociaux tels que les tensions internationales ou encore la violence et la pauvret¨¦ structurelles. La notion de £¿£¿libre choix£¿£¿ poss¨¨de une charge id¨¦ologique qui se refl¨¨te dans la distinction souvent ¨¦tablie entre les femmes occidentales lib¨¦r¨¦es et la femme musulmane d¨¦pourvue de libre choix et victime passive de l¡¯oppression patriarcale. Le libre choix tend aujourd¡¯hui ¨¤ (re)devenir un crit¨¨re discriminatoire permettant de distinguer les soci¨¦t¨¦s les £¿£¿plus civilis¨¦es£¿£¿ (choix et libert¨¦ pour les £¿£¿Occidentales£¿£¿) de celles qui le sont moins (contrainte et servitude pour les £¿£¿Orientales£¿£¿). La violation du libre choix des femmes peut alors contribuer ¨¤ l¨¦gitimer l¡¯intervention des industries humanitaire et militaire pour £¿£¿sauver les musulmanes£¿£¿, comme cela a ¨¦t¨¦ le cas dans la guerre d¡¯Afghanistan, ¨¤ la suite des ¨¦v¨¦nements tragiques du 11£¿septembre 2001. Qui a le pouvoir de r¨¦duire £¿£¿l¡¯Autre£¿£¿, et particuli¨¨rement les musulmanes, ¨¤ des sujets assujettis incapables d¡¯¨¦merger comme sujets agissants£¿? Des musulmanes souffrent d¡¯un libre choix limit¨¦, mais ceci est-il r¨¦ductible ¨¤ l¡¯islam£¿? Le libre choix des Occidentales rel¨¨ve-t-il d¡¯un id¨¦al fantasm¨¦£¿? Faudrait-il plut£¿t investiguer la notion de libre choix dans sa complexit¨¦ intrins¨¨que reli¨¦e aux relations de pouvoir£¿? R¨¦duire les vies poignantes et tellement complexes des femmes musulmanes ¨¤ une question de choix plus ou moins libre et ¨¦clair¨¦ est d¡¯une totale insatisfaction pour l¡¯anthropologue. Afin de mieux saisir cette complexit¨¦, l¡¯auteure puise dans son travail ethnographique s¡¯¨¦chelonnant sur une vingtaine d¡¯ann¨¦es en milieu rural ¨¦gyptien pour souligner l¡¯importance du travail (micro)ethnographique qui permet de d¨¦passer les g¨¦n¨¦ralit¨¦s et les simplicit¨¦s galvaud¨¦es par certains m¨¦dias et romans ¨¤ sensation (£¿£¿pulp nonfiction£¿£¿) qui font et d¨¦font l¡¯opinion publique. L¡¯auteure compare ces g¨¦n¨¦ralit¨¦s essentialisantes avec des exemples de vies socialement complexes et ethnographiquement riches de villageoises ¨¦gyptiennes
%U https://www.erudit.org/en/journals/as/2018-v42-n1-as03619/1045123ar/