%0 Journal Article
%T La com¨¨te Piu Piu
%A Blais
%A Laurent
%A Boudreault-Fournier
%A Alexandrine
%J -
%D 2016
%R https://doi.org/10.7202/1036373ar
%X Cet article analyse un mouvement ¨¦mergent compos¨¦ d¡¯un groupe d¡¯acteurs (musiciens, adeptes, journalistes, promoteurs) qui proposent une nouvelle forme d¡¯imaginaire collectif grace ¨¤ l¡¯utilisation de m¨¦dias sociaux (Facebook, Tumblr, Twitter, Instagram), de r¨¦seaux de partage et de diffusion (Bandcamp, Mediafire, Dropbox) et d¡¯autres plateformes mixtes multifonctionnelles (Mixcloud, SoundCloud, YouTube, Vimeo). Le Piu Piu, mouvement bas¨¦ ¨¤ Montr¨¦al, repr¨¦sente une vague r¨¦gionale de musique ¨¦lectronique post-rap, une nouvelle forme de hip hop instrumental, appartenant ¨¤ une sc¨¨ne mondiale appel¨¦e £¿ beat £¿. Nous nous int¨¦ressons au discours nationaliste et ¨¤ l¡¯id¨¦e de nation, souvent associ¨¦s au hip hop. Nous croyons que ce discours nationaliste ne cadre plus avec les imaginaires collectifs cr¨¦¨¦s par ceux et celles qui s¡¯identifient au Piu Piu. L¡¯un des facteurs encourageant une reconfiguration de l¡¯imaginaire collectif du Piu Piu repose sur l¡¯appropriation par ses acteurs des nouveaux m¨¦dias et de leurs codes particuliers. En un clic de souris, ils mod¨¨lent, remod¨¨lent, puis d¨¦mant¨¨lent leur r¨¦seau pour ainsi cr¨¦er de nouvelles cha£¿nes identitaires
%U https://www.erudit.org/en/journals/as/2016-v40-n1-as02502/1036373ar/