%0 Journal Article
%T Comment r¨¦aliser la pi¨¦t¨¦ dans l¡¯immanence ?
%A Mossi¨¨re
%A G¨¦raldine
%J -
%D 2018
%R https://doi.org/10.7202/1045127ar
%X Notre terrain ethnographique men¨¦ en France et au Qu¨¦bec aupr¨¨s de femmes entr¨¦es dans l¡¯islam a mis en ¨¦vidence la centralit¨¦ du travail sur le soi (djihad an-nafs) dans le processus de conversion. Si cette herm¨¦neutique du soi correspond ¨¤ une lecture th¨¦ologique de l¡¯¨ºtre musulman et de sa formation, ces exercices de composition du sujet s¡¯op¨¨rent ¨¦galement ¨¤ l¡¯intersection de deux syst¨¨mes culturels£¿et sociaux en tension, celui d¡¯origine et celui choisi. Comment les femmes rencontr¨¦es s¡¯approprient-elles ces deux univers de sens et de normes£¿? Quelles nouvelles possibilit¨¦s sociales et politiques ces processus de subjectivation ainsi n¨¦goci¨¦s ouvrent-ils£¿? Dans cet article, nous d¨¦crivons les activit¨¦s caritatives, comportements d¡¯entraide et engagement sociaux que les nouvelles musulmanes organisent comme une forme de praxis inh¨¦rente ¨¤ leur compr¨¦hension de l¡¯islam. C¡¯est dans l¡¯action, la d¨¦monstration, voire l¡¯ostentation des pratiques ax¨¦es sur la r¨¦alisation de la pi¨¦t¨¦ personnelle dans l¡¯immanence que les converties ¨¦laborent des cadres normatifs alternatifs, la volont¨¦ de perfectionner le soi ¨¦tant ainsi mise au service de la communaut¨¦. L¡¯islam appara£¿t ici comme un langage identitaire et politique, vecteur d¡¯un projet de soci¨¦t¨¦ alternatif
%U https://www.erudit.org/en/journals/as/2018-v42-n1-as03619/1045127ar/