%0 Journal Article
%T (NE)OPRAVDANOST METAFIZIKE KAO ZNANOSTI:
KVIRIN VASILJ O DOKAZIMA ZA BO£¿JE POSTOJANJE
%A Musi£¿
%A Ivica
%J -
%D 2018
%X Sa£¿etak U ovome se radu propituje mi£¿ljenje Kvirina Vasilja o mogu£¿nosti znanstveno utemeljenoga govora o Bogu te o dokazivanju njegove egzistencije o £¿emu, po njegovu mi£¿ljenju, zapravo ovisi smislenost i opravdanost metafizike. Iako smatra da spontanu spoznaju Boga na neki na£¿in ima svaki £¿ovjek, Vasilj dr£¿i da je mogu£¿e i znanstveno dokazati Bo£¿ju egzistenciju. No on ni u jednome tradicionalnom dokazu ne prepoznaje argumentacijsku snagu koja bi razum dovela do neprijeporna zaklju£¿ka da Bog nu£¿no postoji jer se svi slu£¿e samo rekognitivnim silogizmima koji na£¿elno ne mogu proizvesti neku novu i izvornu spoznaju. Vasilj pak smatra da se Bo£¿ja egzistencija ne mo£¿e dokazati ako se najprije ne doka£¿e kona£¿nost svemira u vremenu te djelotvornost svakoga bi£¿a u cijelome njegovu bitku. S tim na umu razvija vrlo slo£¿en dokazni postupak u kojemu posebnu ulogu imaju pojmovi: ograni£¿enost, povijesnost, uzajamna ovisnost te stvarna sastavljenost prirodnih bi£¿a. Analizom pak Vasiljevih kritika uo£¿avaju se velike sli£¿nosti osobito s Kantovim kritikama. £¿to se pak njegova dokaza ti£¿e, zaklju£¿uje se da ga je dosljedno i korektno izlo£¿io, no i to da je njegov dokazni postupak daleko od apsolutne evidencije za kojom je te£¿io
%K Kvirin Vasilj
%K metafizika
%K Bog
%K apriorni dokazi
%K aposteriorni dokazi
%K sistolna spoznaja.
%U https://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=339961