%0 Journal Article
%T Sotona i Adam: suprotnosti likova u Miltonovoj didakti£¿koj viziji u Izgubljenome raju
%A Kuzmanovi£¿
%A Denis
%J -
%D 2016
%X Sa£¿etak Brojne suprotnosti prevladavaju u Miltonovim djelima £¿ak i pri povr£¿nom pogledu; od njegovih ranih pjesama L¡¯Allegro i Il Penseroso, kratke drame Comus, do tri najpoznatija djela: Izgubljeni raj, Prona£¿eni raj i Samson Agonistes. Suprotnosti omogu£¿uju predstavljanje razli£¿itih gledi£¿ta i mi£¿ljenja o mnogobrojnim temama; one su zapravo element koji £¿ini ova djela i dalje svje£¿ima i relevantnima od trenutka njihova objavljivanja u drugoj polovici 17. stolje£¿a, sude£¿i prema ogromnome broju objavljenih kriti£¿kih osvrta nakon toga. Najva£¿nija relacija suprotnosti u ovim je djelima ona izme£¿u glavnih likova, promi£¿ljanje o ovim vezama £¿ini Miltonov didakti£¿ki izra£¿aj puno bogatijim i slo£¿enijim od jednostavne podjele na dobro i zlo koja je ponekad prisutna. Usprkos o£¿itoj moralnoj dimenziji poznatih biblijskih pri£¿a o £¿ovjekovu padu, pobuni u raju, Isusovu i Samsonovu isku£¿enju, povremeni vi£¿ezna£¿ni aspekti binarne podjele dobra i zla, milosti i okrutnosti, poniznosti i arogancije odre£¿enih likova mogu dovesti do neo£¿ekivanih zaklju£¿aka u na£¿inima na koje se moralnost i va£¿nost tih likova mogu promi£¿ljati. Zbog toga Miltonov moralni izri£¿aj mo£¿e i£¿i iznad jednostavnoga dualizma dobra i zla te biti bli£¿i slo£¿enosti prisutnoj u £¿ivotu op£¿enito. U Izgubljenom su raju Sotona i Adam prikazani na dosta razli£¿ite i naizgled nepomirljive na£¿ine: prvi je klasi£¿ni karizmati£¿ni ratnik i zli pobunjenik, dok je drugi krotki, poslu£¿ni i miroljubivi dobri kr£¿£¿anski junak. Koliko god ova dva lika bila suprotna, bilo moralno, kulturolo£¿ki i sl., ponekad se mo£¿e do£¿i do iznena£¿uju£¿ih sli£¿nosti
%K Milton
%K Izgubljeni raj
%K suprotnosti
%K vrline
%K juna£¿tvo
%K moralnost
%K vi£¿ezna£¿nost
%U https://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=274297