%0 Journal Article
%T Utjecaj tekstova latinskih rimskih sakramentara na crkvenoslavensku rimsku liturgiju (9. – 14. stolje？e)
%A KUHAR
%A Kristijan
%J -
%D 2018
%R 10.31745/s.68.6
%X Sa？etak Liturgijski tekstovi crkvenoslavenskih sakramentara (Kijevski listi？i, Be？ki listi？i, tzv. Sinajski misal – Sin. Slav. 5N i dr.) ranoga razdoblja crkvenoslavenske rimske liturgije (od 9. do 14. stolje？a) pripadaju po svojem tekstolo？kom i euholo？kom sadr？aju rimskomu obredu. Rije？ je o euholo？kim tekstovima koji imaju liturgijsku funkciju: prire？eni su i napisani za slavlje euharistije (mise), a sa？uvani su u liturgijskoj knjizi nazvanoj sakramentar, odnosno misal. Rimska tekstolo？ka liturgijska tradicija na latinskom jeziku prisutna u srednjovjekovnim sakramentarima dijeli se na dvije grane: gelazijevsku i grgurovsku, koje su se u sjevernoj Italiji i prekoalpskim zemljama (od Akvileje do Salzburga) mije？ale stvaraju？i novu tekstolo？ku tradiciju, tzv. gelazijevsko-grgurovske sakramentare koji su kori？teni na tom podru？ju. Ovaj rad donosi istra？ivanje povijesti crkvenoslavenske rimske liturgije te povijesno-komparativnu analizu latinskih tekstova rimskoga obreda iz dostupnih izvora latinskih sakramentara i starocrkvenoslavenskih Kijevskih listi？a te hrvatskih crkvenoslavenskih Be？kih listi？a, Splitskoga fragmenta misala i Vatikanskoga misala Illirico 4. Na temelju istra？ivanja prikazuje se utjecaj latinske rimske liturgijske tekstolo？ke tradicije na rane prijevode sakramentarā s latinskoga na starocrkvenoslavenski jezik (od 9. do 14. stolje？a) te na tekstove koji su tradicijom pre？li u hrvatsko glagolja？tvo nakon reforme liturgijskih knjiga koncem 13. stolje？a i stvaranja liturgijske knjige ？misal po zakonu rimskoga dvora？. Istra？ivanje je pokazalo da su se u prijevodima s latinskoga jezika na starocrkvenoslavenski jezik prevoditelji slu？ili tekstovima rimskih latinskih sakramentara, ？uvaju？i u prijevodima concinnitas i sobrietas Romana, tj. teolo？ki izri？aj euholo？kih tekstova rimskoga obreda. Prema tomu, nedvojbeno se mo？e zaklju？iti da su najstariji prijevodi starocrkvenoslavenskih euholo？kih tekstova kao predlo？ak imali rimske latinske tekstove s podru？ja akvilejske crkvene jurisdikcije, salzbur？ke nadbiskupije i krajevnih crkava koje su bile u doticaju s moravskim i panonskim podru？jem, kao i s hrvatskim i dalmatinskim crkvenim podru？jem
%K crkvenoslavenska liturgija
%K hrvatski crkvenoslavenski jezik
%K rimski obred
%K Kijevski listi？i
%K Vatikanski misal Illirico 4
%U https://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=318641