%0 Journal Article
%T 先王政典还是后圣微言：#br# 章学诚经典观的启示 The Political Nomos of the Former Kings or the Esoteric Words of the Later Sage：#br# Zhang Xuechengs View of What is Classics
%A 张广生
%J 中国人民大学学报
%D 2015
%X 摘要 章学诚借由“文史校雠”提出了著名的“六经皆史”说。这一学说所表达的关于经典的性质和地位的理论往往被误解为简单地尊史抑经，甚或是为独立的现代史学张目。只有把“六经皆史”的断言和“周孔之教”的命题联系起来，我们才能理解章学诚在中国政教文明内部挑起这一争论的真正意义。与那些急于把中国学术与文史哲独立分科的康德式西学接枝的后学相反，章学诚恰恰要通过“辨章学术、考镜源流”的方式引领有识之士回到经史未分的古典时代，重新确立“周孔合一”的明道之志，以超越“道术为天下裂”的学术困局。<br>
%K 章学诚
%K 经典观
%K 六经
%K 先王政典
%K 后圣微言
%K Zhang Xuecheng
%K the view of what is Classics
%K the six Confucian Classics
%K the political nomos of the former kings
%K the esoteric words of the later sage
%U http://xuebao.ruc.edu.cn/CN/abstract/abstract12483.shtml