%0 Journal Article %T Les chants populaires grecs de la c te ¨¦g¨¦enne What represents the popular song in Minor Asia, and especially near the Aegean coast? ¦³¦Á ¦Å¦Ë¦Ë¦Ç¦Í¦É¦Ê ¦Ë¦Á¦É¦Ê ¦Ó¦Ñ¦Á¦Ã¦Ï ¦Ä¦É¦Á ¦Ó¦Ø¦Í ¦Ì¦É¦Ê¦Ñ¦Á¦Ò¦É¦Á¦Ó¦É¦Ê ¦Í ¦Ð¦Á¦Ñ¦Á¦Ë¦É ¦Í %A Catherine Nazloglou %J Cahiers Balkaniques %D 2012 %I INALCO %X Consid¨¦r¨¦es comme la m¨¦moire des terres ancestrales perdues, les chants sont ¨¤ la fois t¨¦moignages et expression, produit des classes moyennes et inf¨¦rieures urbaines grecques, n¨¦es dans une population cosmopolite, non seulement ¨¤ Smyrne, mais aussi dans les autres cit¨¦s de l¡¯Asie Mineure, et dans le d¨¦veloppement ¨¦conomique et culturel d¡¯Asie Mineure des ann¨¦es 1880-1922. Nous pouvons lire ¨¤ travers elles une soci¨¦t¨¦ avec ses conventions, sa morale, vivante, omnipr¨¦sente jusqu¡¯en 1922, et elles transmettent une forme de l¡¯hell¨¦nisme ionien. Elles sont un mat¨¦riau pour une ¨¦tude musicologique et permettent aussi d¡¯approcher les mentalit¨¦s, les comportements, les probl¨¨mes et l¡¯¨¦volution des petites patries , elles pr¨¦sentent une ¨¦vocation, des images de Smyrne, des rivages de l¡¯¨¦g¨¦e et de la mer, de la vie quotidienne, collective comme priv¨¦e, d¡¯une population importante. The settlement of the population is cosmopolitan, not only in Smyrna, but also in the other Ionian cities. Regarded as a ¡°memory¡± of the last fatherlands, the songs are their testimony and expression, product of the urban Greek lower middle class growing up in the micrasiatic economical and cultural development of the years 1880-1922. We can read through it a society with its conventions, morals as it is found alive, omnipresent, till 1922, and transmits a form of Ionian Hellenism. It is a material for musicology study but allows also an approach of mentalities, behaviors, problems and evolutions of the ¡°small patries¡± and presents evocation, images of Smyrna, the Aegean shores and the sea, the daily life, collective as private of an important population. ¦¬¦Í ¦Ì¦Ç ¦Ó¦Ø¦Í ¦Ð¦Ñ¦Ï¦Ã¦Ï¦Í¦É¦Ê ¦Í ¦Ö¦Á¦Ì ¦Í¦Ø¦Í ¦Ð¦Á¦Ó¦Ñ ¦Ä¦Ø¦Í, ¦Ó¦Á ¦Ë¦Á ¦Ê ¦Ó¦Ñ¦Á¦Ã¦Ï ¦Ä¦É¦Á ¦Á¦Ð¦Ï¦Ó¦Å¦Ë¦Ï ¦Í ¦Ò¦Ô¦Ã¦Ö¦Ñ ¦Í¦Ø ¦Ì¦Á¦Ñ¦Ó¦Ô¦Ñ ¦Á ¦Ê¦Á¦É ¦Ê¦Õ¦Ñ¦Á¦Ò¦Ç ¦Ó¦Ø¦Í ¦Ì¦Å¦Ò¦Á ¦Ø¦Í ¦Ê¦Á¦É ¦Ê¦Á¦Ó¦Ø¦Ó ¦Ñ¦Ø¦Í ¦Ó ¦Î¦Å¦Ø¦Í ¦Ó¦Ç ¦Å¦Ë¦Ë¦Ç¦Í¦É¦Ê ¦Ì¦É¦Ê¦Ñ¦Á¦Ò¦É¦Á¦Ó¦É¦Ê ¦Ê¦Ï¦É¦Í¦Ø¦Í ¦Á , ¦Ì ¦Ñ¦Ï ¦Å¦Í ¦Ê¦Ï¦Ò¦Ì¦Ï¦Ð¦Ï¦Ë¦É¦Ó¦É¦Ê¦Ï ¦Ð¦Ë¦Ç¦È¦Ô¦Ò¦Ì¦Ï . ¦²¦Ó¦Ç ¦²¦Ì ¦Ñ¦Í¦Ç ¦Á¦Ë¦Ë ¦Ê¦Á¦É ¦Ò¦Ó¦É ¦Ë¦Ë¦Å ¦Ð ¦Ë¦Å¦É ¦Ó¦Ç ¦©¦Ø¦Í ¦Á , ¦Å¦Í ¦Ò¦Ö ¦Ò¦Å¦É ¦Ì¦Å ¦Ó¦Ç¦Í ¦Ï¦É¦Ê¦Ï¦Í¦Ï¦Ì¦É¦Ê ¦Ê¦Á¦É ¦Ð¦Ï¦Ë¦É¦Ó¦É¦Ò¦Ó¦É¦Ê ¦Á¦Í ¦Ð¦Ó¦Ô¦Î¦Ç ¦Ó¦Ç ¦Ð¦Å¦Ñ¦É ¦Ä¦Ï¦Ô 1880-1922. ¦¥¦Ê¦Ä¦Ç¦Ë ¦Í¦Ï¦Ô¦Í ¦Ó¦Ï¦Ô ¦Ò¦Ô¦Ì¦Â¦É¦Â¦Á¦Ò¦Ì¦Ï , ¦Ó¦É ¦Ç¦È¦É¦Ê ¦Á¦Î ¦Å ¦Ì ¦Á ¦Æ¦Ø¦Í¦Ó¦Á¦Í , ¦Ä¦Ñ¦Á¦Ò¦Ó ¦Ñ¦É¦Á , ¦Ì ¦Ö¦Ñ¦É ¦Ó¦Ç¦Í ¦ª¦Á¦Ó¦Á¦Ò¦Ó¦Ñ¦Ï¦Õ , ¦Ê¦Ï¦É¦Í¦Ø¦Í ¦Á , ¦Ì¦Å¦Ó¦Á¦Ä ¦Ä¦Ï¦Ô¦Í ¦Ì ¦Á¦Í ¦×¦Ç ¦Ó¦Ï¦Ô ¦©¦Ï¦Í¦É¦Ê¦Ï ¦Ð¦Ï¦Ë¦É¦Ó¦É¦Ò¦Ì¦Ï ¦Ê¦Á¦É ¦Á¦Ð¦Ï¦Ó¦Å¦Ë¦Ï ¦Í ¦Â ¦Ò¦Ç ¦Ì¦Ï¦Ô¦Ò¦É¦Ê¦Ï¦Ë¦Ï¦Ã¦É¦Ê ¦Ñ¦Å¦Ô¦Í¦Á , ¦Ð¦Ø ¦Ê¦Á¦É ¦Ì¦Å¦Ë ¦Ó¦Ç ¦Ó¦Ø¦Í ¦Ç¦È ¦Í, ¦Ó¦Ø¦Í ¦Ð¦Ñ¦Ï¦Â¦Ë¦Ç¦Ì ¦Ó¦Ø¦Í ¦Ê¦Á¦É ¦Ó¦Ç ¦Ì¦Å¦Ó¦Á¦Â¦Ï¦Ë ¦Ó¦Ø¦Í "¦Ì¦É¦Ê¦Ñ ¦Í ¦Ð¦Á¦Ó¦Ñ ¦Ä¦Ø¦Í". ¦¡¦Í¦Á¦Ê¦Á¦Ë¦Ï ¦Í ¦Ì¦Í ¦Ì¦Ç, ¦Å¦É¦Ê ¦Í¦Å , ¦Ê¦Á¦È¦Ç¦Ì¦Å¦Ñ¦É¦Í ¦Ê¦Ï¦É¦Í¦Ø¦Í¦É¦Ê ¦Ð¦Ø ¦Ê¦Á¦É ¦É¦Ä¦É¦Ø¦Ó¦É¦Ê ¦Æ¦Ø ¦Å¦Í ¦Ò¦Ç¦Ì¦Á¦Í¦Ó¦É¦Ê¦Ï ¦Ð¦Ë¦Ç¦È¦Ô¦Ò¦Ì¦Ï ¦Ò¦Ó¦Ç¦Í ¦¯¦È¦Ø¦Ì¦Á¦Í¦É¦Ê ¦¡¦Ô¦Ó¦Ï¦Ê¦Ñ¦Á¦Ó¦Ï¦Ñ ¦Á. %K ¦²¦Ì ¦Ñ¦Í¦Ç %K ¦¬¦É¦Ê¦Ñ ¦¡¦Ò ¦Á %K ¦Ë¦Á ¦Ê¦Ï ¦Ó¦Ñ¦Á¦Ã¦Ï ¦Ä¦É %K ¦Ð¦Ï¦Ë¦É¦Ó¦É¦Ò¦Ì %K ¦Ì¦Ï¦Ô¦Ò¦É¦Ê %K ¦Ê¦Ï¦É¦Í¦Ø¦Í ¦Á %K ¦µ ¦Ê¦Á¦É¦Á %K ¦¡ ¦Â¦Á¦Ë %K ¦¥¦Ñ¦Ô¦È¦Ñ¦Á ¦Á %K ¦¬¦Ï¦Ò¦Ö¦Ï¦Í ¦Ò¦É¦Á %K ¦° ¦Ñ¦Ã¦Á¦Ì¦Ï %K ¦¬¦Å¦Ã ¦Ë¦Ç ¦ª¦Á¦Ó¦Á¦Ò¦Ó¦Ñ¦Ï¦Õ (1914-1923) %K ¦Ë¦Á¦Ï¦Ã¦Ñ¦Á¦Õ ¦Á %K ¦ª¦Ô¦Ä¦Ø¦Í¦É %K ¦±¦Ø¦Ì¦É¦Ï ¦¬¦É¦Ê¦Ñ¦Á¦Ò¦É ¦Ó¦Å %K Orale literature %K Ayvalik %K twentieth century %K Cesme %K greek folk song %K Phocaea %K Moschonissia %K Pergama %K Smyrna %K Asia Minor %K folk culture %K folklore %K chants populaires grecs %K culture populaire %K folklore %K Phoc¨¦e %K Ayvalik %K Asie Mineure %K Cesme %K Moschonissia %K Pergame %K Smyrne %K dix-neuvi¨¨me si¨¨cle %U http://ceb.revues.org/1088