%0 Journal Article
%T La sexualit¨¦ de M. Homais
%A Shoshana-Rose Marzel
%J Flaubert : Revue Critique et G¨¦n¨¦tique
%D 2011
%I Institut des Textes & Manuscrits Modernes (ITEM)
%X Pour de nombreux chercheurs, en faisant de Homais l'incarnation mythique du bourgeois dix-neuvi¨¨miste, Flaubert r¨¦duit automatiquement l'activit¨¦ sexuelle de son personnage : ¨¦tant mari¨¦ et p¨¨re de famille, la sexualit¨¦ de l'apothicaire sera pratiquement nulle, uniquement tourn¨¦e vers la reproduction de l'esp¨¨ce. Nous proposons ici une ex¨¦g¨¨se diff¨¦rente : non seulement Homais jouit d'une vie sexuelle ¨¦panouie (partag¨¦e par son ¨¦pouse), mais de plus, elle est conforme en tout point ¨¤ sa philosophie progressiste et voltairienne. A travers Homais, Flaubert expose, peut-¨ºtre avec ¨¦pouvante ou d¨¦sespoir, la sexualit¨¦ heureuse du Bourgeois, expression du triomphe de sa philosophie mat¨¦rialiste, faisant face ¨¤ l'effondrement du Romantisme. According to many researchers, by making Homais the mythical incarnation of the nineteenth century Bourgeois, Flaubert automatically reduces Homais' sexual activity. Being married with children, the pharmacist's sexuality (in its traditional sense) would be almost non-existent, only turned to the reproduction of the species. Another interpretation is being proposed here: not only does Homais enjoy a fulfilling sexual life (with his wife), but it is done according to Homais' progressive and Voltarian philosophy. Through Homais, Flaubert exposes (perhaps with anxiety and despair) the Bourgeois happy sexuality, as the expression of the triumph of his materialist philosophy, in the face of the collapse of Romanticism.
%K Flaubert Gustave
%K Madame Bovary
%K sexuality
%K Homais
%K marriage
%K middle class
%K Flaubert Gustave
%K Madame Bovary
%K sexualit¨¦
%K Homais
%K mariage
%K bourgeoisie
%U http://flaubert.revues.org/1314