%0 Journal Article
%T Au rendez-vous allemand (2)
%A Agn¨¨s Bouvier
%J Flaubert : Revue Critique et G¨¦n¨¦tique
%D 2010
%I Institut des Textes & Manuscrits Modernes (ITEM)
%X La parution en 1857 des ¨¦tudes d¡¯histoire religieuse d¡¯Ernest Renan marque l¡¯entr¨¦e en France des conceptions allemandes du mythe appliqu¨¦es ¨¤ l¡¯histoire des textes sacr¨¦s. Or, cette date est aussi celle de la rencontre intellectuelle entre Renan et Flaubert, rencontre qui se mat¨¦rialisera deux ans plus tard : au moment o¨´ Flaubert entreprend Salammb , il acc¨¨de aux travaux philologiques de la   nouvelle ¨¦cole   repr¨¦sent¨¦e en France par Renan. La sup¨¦riorit¨¦ de l¡¯¨¦cole allemande tient essentiellement selon Renan ¨¤ sa capacit¨¦ de penser le mythe comme un tout   indivis   irr¨¦ductible ¨¤ toute interpr¨¦tation univoque : en d¨¦pit de certaines outrances des   rationalistes   et des   mythologues  , dont il distingue nettement les deux types d¡¯approche, Renan envisage l¡¯ex¨¦g¨¨se allemande comme un progr¨¨s dont il montre les ¨¦tapes et qu¡¯il se propose d¡¯achever en d¨¦veloppant ce qu¡¯il appelle une critique   sympathique  . Davantage qu¡¯une m¨¦thode, il d¨¦finit une posture critique d¡¯adh¨¦sion ¨¤ l¡¯objet que Flaubert pourra mettre en oeuvre dans son roman. The publication in 1857 of Ernest Renan¡¯s ¨¦tudes d¡¯histoire religieuse signals the introduction in France of German ideas about myths applied to the history of religious texts. Now this date is also that of the intellectual encounter between Renan and Flaubert. Their actual meeting came about two years later. Indeed, while Flaubert was starting Salammb , he discovered the philological studies of the ¡°New School¡± represented in France by Renan. According to Renan the superiority of the German School was due to its capacity to comprehend the myth as an undivided whole irreducible to a univocal interpretation. Thus, despite the excesses of the ¡°rationalists¡± and ¡°mythologs¡±, whose methods he clearly distinguished, Renan considered the German exegesis a progress. He outlined its stages which he sought to complete by developing what he called a ¡°sympathetic¡± approach. Rather than a method, Renan defined a critical position of to adherence to the object, an approach which Flaubert applied to his novel.
%K Flaubert Gustave
%K Salammb
%K myth
%K religion
%K Germany
%K cultural transfer
%K Renan Ernest
%K philology
%K Flaubert Gustave
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%K religion
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%K Renan Ernest
%K philologie
%U http://flaubert.revues.org/1229