%0 Journal Article
%T Las concepciones aristot谷licas de la vida buena y la falacia naturalista Aristotelian Conceptions of the Good Life and the Naturalistic Fallacy
%A Roc赤o C芍zares Blanco
%J Di芍noia
%D 2010
%I Instituto de Investigaciones Filos車ficas, UNAM
%X Las concepciones de la vida buena de corte aristot谷lico frecuentemente son criticadas desde diversas posiciones 谷ticas, como el antinaturalismo de G.E. Moore o los subjetivismos emotivistas y prescriptivistas, porque supuestamente cometen la falacia naturalista en su planteamiento acerca de c車mo han de evaluarse moralmente las caracter赤sticas, acciones, intenciones y facultades de los seres humanos. En este art赤culo, luego de examinar y desechar la estrategia de Alfonso G車mez-Lobo para rechazar esa acusaci車n, propongo otra estrategia y sostengo que las concepciones aristot谷licas inclusivistas de la vida buena pueden librarse de tal cr赤tica apelando al concepto de "hechos brutos relativamente a..." propuesta por G.E. Anscombe. Aristotelian conceptions of the good life are often criticized from several ethical positions, like G.E. Moore's anti-naturalism or emotivism and prescriptivism. Aristotelians are accused of committing the naturalistic fallacy when they make a moral evaluation of features, actions, intentions and faculties of human beings. In this paper, I examine and refute Alfonso G車mez-Lobo's strategy to reject that accusation; then, I propose another strategy and I argue that inclusivist Aristotelian conceptions of the good life could be freed from such criticism if they appeal to the concept of "brute facts relative to" as proposed by G.E. Anscombe.
%K Arist車teles
%K vida buena
%K falacia naturalista
%K hechos brutos
%K Aristotle
%K good life
%K naturalistic fallacy
%K brute facts
%U http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-24502010000200003