%0 Journal Article
%T L¡¯ethnologue, l¡¯historien et le deuil de la voix
%A Dominique Casajus
%J Ateliers d'Anthropologie
%D 2009
%I LESC (Laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative, CNRS-Universit¨¦ Paris X)
%R 10.4000/ateliers.8200
%X L¡¯ethnologue, l¡¯historien et le deuil de la voix. Les ethnologues fran ais montrent un souci volontiers bruyant d¡¯affirmer la sp¨¦cificit¨¦ de leur discipline. Pourtant, l¡¯ethnologie fait partie de ce que Jean-Claude Passeron a appel¨¦ les disciplines   historiques  . Ce qui signifie que, si l¡¯on s¡¯en tient ¨¤ son statut ¨¦pist¨¦mologique, elle ne se distingue pas de l¡¯histoire ou de la sociologie. Il est cependant vrai que le r¨¦gime ¨¦pist¨¦mologique sous lequel une discipline fonctionne ne suffit pas ¨¤ la caract¨¦riser, et que les pratiques de m¨¦tier en usage dans les diff¨¦rentes sciences historiques sont tr¨¨s diverses. On aborde donc ici quelques-unes de ces pratiques. Mais on verra que ces pratiques elles-m¨ºmes ne suffisent pas non plus ¨¤ caract¨¦riser une discipline. The ethnologist, the historian and mourning for the voice. French ethnologists readily display a noisy desire to assert the specificity of their discipline. And yet ethnology belongs to what Jean-Claude Passeron has called the ¡°historical¡± disciplines, meaning that as far as its epistemological status is concerned, it cannot be dissociated from history or sociology. It is true, however, that a discipline cannot be characterised solely by its epistemological regime, and the occupational practices used in the different historical sciences are extremely diverse. In this paper, we examine some of those practices, but we shall see that in themselves, they are also insufficient to characterise a discipline.
%K archives
%K fieldwork
%K writing
%K Jean-Claude Passeron
%K Michel de Certeau
%K ¨¦criture
%K terrain
%U http://ateliers.revues.org/8200