%0 Journal Article
%T Genre, modernisation sovi¨¦tique et usage des   langues de religion   en Asie centrale (Ouzb¨¦kistan et Tadjikistan) Gender, Soviet modernisation and use of languages of religion in Central Asia.
%A Habiba Fathi
%J Revue des Mondes Musulmans et de la M¨¦diterran¨¦e
%D 2011
%I Universit¨¦ de Provence
%R 10.4000/remmm.6027
%X In a secularizing context, the relationship between gender, Soviet modernization and uses of   languages of religion   (Arabic, Persian and Tchaghatay Turkish) is explored. The main focus is the role of Muslim women in the trans-generational transmission of religion. Women of religion are the ones who mediate the rediscovery of the Muslim heritage. This rediscovery is taking place within the broader context of re-Islamization and revalorization of national languages of Uzbekistan (Uzbek with Latin script) and Tadjikistan (Tadjik with Cyrillic script) ; both independent states were formerly part of the Soviet Union. The author retraces the main axes of the modernization politics through two main domains: linguistic policies and the emancipation of Muslim women. The paper focuses on the old and new Muslim educational systems in these two newly independent Central Asian states and highlights these counstries¡¯ tendency, due to their fight against Islamism, to refuse all religious change. This means all religious trends are rejected, even those that would enable the regions¡¯s Muslim societies to leave behind their traditional orientation. Dans le cadre d¡¯une r¨¦flexion sur le r le des femmes dans la transmission interg¨¦n¨¦rationnelle de la religion dans une situation de s¨¦cularisation, l¡¯article aborde les relations entre genre, modernisation sovi¨¦tique et usage de   langues de religion   (arabe, persan, turc tchaghatay). Il montre comment, dans le contexte de r¨¦islamisation et de revalorisation des langues nationales de l¡¯Ouzb¨¦kistan (ouzbek latinis¨¦) et du Tadjikistan (tadjik cyrillis¨¦), pays ind¨¦pendants issus de l¡¯ex-URSS, le rapport au religieux des musulmanes se porte vers la re-d¨¦couverte d¡¯un patrimoine islamique v¨¦hicul¨¦ par des femmes de religion. Tout en retra ant les grands axes de la politique de modernisation de l¡¯Asie centrale entreprise par le pouvoir sovi¨¦tique ¨¤ travers son volet linguistique et celui li¨¦ ¨¤ l¡¯¨¦mancipation de la femme, l¡¯auteur rend compte des processus de d¨¦-islamisation et de d¨¦-sovi¨¦tisation des soci¨¦t¨¦s musulmanes centre-asiatiques. Elle s¡¯attache plus particuli¨¨rement ¨¤ l¡¯enjeu des syst¨¨mes ¨¦ducatifs islamiques ancien et nouveau dans ces pays d¡¯Asie centrale qui, en raison de leur lutte contre l¡¯islamisme, tendent ¨¤ verrouiller toute possibilit¨¦ d¡¯¨¦volution religieuse permettant aux soci¨¦t¨¦s musulmanes de la r¨¦gion de   sortir   de leur orientation traditionaliste.
%U http://remmm.revues.org/6027