%0 Journal Article
%T Dedalo e Pigmalione: la parodia dell' ¨¦kphrasis nel Satyricon
%A Claudia Mazzilli
%J Argos
%D 2011
%I Asociaci¨®n Argentina de Estudios Cl¨¢sicos
%X En la Cena, las esculturas gastron¨®micas de D¨¦dalo aluden al arquetipo del artista y valorizan la m¨ªmesis como est¨¦tica de los libertos. En Sat. 126, Polieno admira a Circe como si fuera una estatua: esta ¨¦kphrasis, moldeada sobre la base de textos ovidianos, alude a Pigmali¨®n, el artista que crea figuras depuradas de las imperfecciones de la realidad (Met. 10. 238-297). El arte suya no es antinatural¨ªstica: la dissimulatio artis asegura la verosimilitud: Circe es m¨¢s genuina que Polieno, cuya belleza es sofisticada. Petronio ir¨®nicamente confunde o invierte la relaci¨®n entre arte y naturaleza: mientras en la Cena ¨¦l apunta a la caracterizaci¨®n social, aqu¨ª en cambio cada cosa oscila entre el realismo y la ficci¨®n literaria. In the Cena, Daedalus' gastronomical sculptures allude to the archetype of the artist and emphasize the m¨ªmesis as aesthetics of freedmen. In Sat. 126, Polyaenus admires Circe like a statue: this ¨¦kphrasis, modelled on Ovidian sources, hints at Pygmalion, the artist who creates images free from reality impurities (Met. 10. 238-297). His art is not anti-naturalistic; the dissimulatio artis ensures the verisimilitude: Circe is more genuine than Polyaenus, whose beauty is sophisticated. Petronius confuses ironically or overturns art and nature: while in the Cena he aims at a social characterization, here everything is uncertain between realism and literary fiction.
%K M¨ªmesis
%K Arquetipo de artista
%K ¨¦kphrasis
%K Dissimulatio artis
%K Alusiones ovidianas
%K M¨ªmesis
%K Archetype of artist
%K ¨¦kphrasis
%K Dissimulatio artis
%K Ovidian allusions
%U http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1853-63792011000100003