%0 Journal Article
%T La Grande Mosqu¨¦e de Kairouan The Great Mosque of Kairouan: the imam, the city and the power.
%A Mohamed Kerrou
%J Revue des Mondes Musulmans et de la M¨¦diterran¨¦e
%D 2012
%I Universit¨¦ de Provence
%R 10.4000/remmm.6237
%X Fond¨¦e en m¨ºme temps que la ville de Kairouan par les conqu¨¦rants (ghuzat) musulmans, en l¡¯an 50 de l¡¯H¨¦gire (670 ap. J-C.), la Grande Mosqu¨¦e de Kairouan (al-Jama¡¯ al-kab r) est le plus ancien lieu de culte de l¡¯Occident musulman. Par sa monumentalit¨¦ architecturale et par son prestige religieux et historique, la Grande Mosqu¨¦e de Kairouan occupe encore aujoud¡¯hui une place de choix dans l¡¯espace urbain et dans l¡¯imaginaire des Musulmans. L¡¯objectif de notre enqu¨ºte est de reconstituer l¡¯histoire sociale contemporaine de l¡¯espace religieux de cette Mosqu¨¦e en relation avec l¡¯itin¨¦raire de son imam actuel, Cheikh Abderrahman Khlif afin de comprendre les logiques qui pr¨¦sident ¨¤ la reproduction de l¡¯ordre moral urbain ¨¤ travers le charisme continuel de ce   Savonarole tunisien  . Founded at the same time as the city of Kairouan (al-Qayraw¨¡n) by Muslim conquerors in 50 AH/670 AD, the Great Mosque (al-Jama ¡®al-Kabir) is a high place of worship characterized by monumental architecture and religious prestige and history. Today, the Great Mosque of Kairouan continues to occupy a special place both within the urban area and in the imagination of the Muslim faithful. It is a place for prayer, visits, meetings and gatherings for readings of the Koran (imlaat).Our study will reconstruct the contemporary social history of the Great Mosque¡¯s religious space in relation to the career of its imam, Sheikh Abderrahman Khlif (1917-2006), in order to understand the logic behind the reproduction of urban moral order through the charisma of the ¡°Tunisian Savonarola¡± who opposed Bourguiba and his modernizing project.
%K imam
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%U http://remmm.revues.org/6237