%0 Journal Article
%T Les rendez-vous manqu¨¦s de l¡¯ethnologie et de la primatologie de terrain (1960-2010) Ethnology and field primatology¡¯s missed opportunities (1960-2010)
%A Vincent Leblan
%J Revue de Primatologie
%D 2011
%I Soci¨¦t¨¦ Francophone de Primatologie
%R 10.4000/primatologie.808
%X En ethnologie, le comportement des primates est un objet d¡¯¨¦tude marginal qui permet de d¨¦limiter les contours de la discipline, ce dont rend compte une analyse de quelques exp¨¦riences interdisciplinaires en France autour des primates au cours des derni¨¨res d¨¦cennies. L¡¯ambition d¡¯une ethnographie des soci¨¦t¨¦s de primates actuellement revendiqu¨¦e en ¨¦thologie est ensuite examin¨¦e sous deux angles diff¨¦rents : d¡¯une part, en retra ant la filiation m¨¦connue de l¡¯application du concept de culture aux primates avec les commentaires de l¡¯anthropologie culturelle ¨¦tats-unienne sur la psychologie des anthropo des dans l¡¯entre deux-guerres, alors que cette invention est souvent attribu¨¦e uniquement ¨¤ la primatologie japonaise apr¨¨s-guerre. D¡¯autre part, en comparant les modes d¡¯engagement des ethnologues et des primatologues avec les ¨ºtres ¨¦tudi¨¦s : leurs pratiques de terrain semblent pouvoir constituer un socle ¨¦pist¨¦mologique commun plus robuste que la conception positiviste de la culture ¨¦labor¨¦e dans une p¨¦riode de formation de la discipline ethnologique, aujourd¡¯hui emprunt¨¦e par les primatologues. L¡¯article revient enfin sur une d¨¦cennie d¡¯"ethnoprimatology" : dans l¡¯optique d¡¯une conservation int¨¦grant nature et culture, la primatologie de terrain commence ¨¤ inscrire les soci¨¦t¨¦s humaines contemporaines dans son agenda de recherche. Mais en diss¨¦quant les "croyances locales" des hommes de la m¨ºme fa on que les traditions des primates, ce programme d¡¯¨¦cologie gestionnaire n¨¦glige la complexit¨¦ des rapports entre soci¨¦t¨¦s et environnements. L¡¯ethnographie des pratiques de chasse en Guin¨¦e et en Guin¨¦e-Bissau (r¨¦gion de Bok¨¦, Iles Tristao) pr¨¦sent¨¦e ici repose au contraire sur une conception des savoirs comme indissociables des actions qui les mobilisent et les transforment. Cette approche ¨¦vite de r¨¦duire la culture ¨¤ un ensemble de croyances jug¨¦es favorables ou d¨¦favorables ¨¤ la conservation, isol¨¦es de leur contexte, que l¡¯on pourrait manipuler pour la gestion des populations de primates. In ethnology, the study of primate behavior is a marginal study object which allows to demarcate the discipline¡¯s boundaries. This view is supported by the analysis of a few interdisciplinary experiences about primates in France in the past decades. The ambition of a primate societies ethnography presently called for in ethology is then examined under two different angles:for one part, by tracing the unrecognized descent of the use of the culture concept in primatology to American (USA) cultural anthropologists¡¯ comments on anthropoid psychology during the interwar year
%K conservation
%K nature/culture
%K d¨¦marche ethnographique
%K ethnoprimatologie
%K interdisciplinarit¨¦
%K relations hommes/animaux
%K ethnographic approach
%K ethnoprimatology
%K interdisciplinarity
%K humans/animals relationships
%K Guin¨¦e
%K Guin¨¦e-Bissau
%K Guinea
%K Guinea-Bissau
%K Anthropologie
%U http://primatologie.revues.org/808