%0 Journal Article
%T Tanatosemiosis: comunicaci車n con los ni os difuntos. Tumbas, colores, epitafios, exvotos y memoria(s) Tanatosemiosis: comunica  o com as crian as mortas. Tumbas, cores, epit芍fios, oferendas e mem車ria Tanatosemiosis: communication with deceased children. Tombs, colors, epitaphs, votive offerings and memories
%A C谷sar Iv芍n Bondar
%J Runa : Archivo para las Ciencias del Hombre
%D 2012
%I Universidad de Buenos Aires
%X La denominaci車n tanatosemiosis nace de los recorridos cr赤ticos que hemos realizado por producciones que abordan la comunicaci車n con los difuntos (principalmente Finol y Fern芍ndez, 1996, Finol y Finol, 2009 y Bernal Botero, 2010). Este modo de aproximaci車n ser芍 derivado a la problem芍tica de los ni os difuntos (angelitos) en dos especificidades cronot車picas: los cementerios p迆blicos en la Provincia de Corrientes, Argentina y la (re)memoraci車n de los ni os difuntos en la Comunidad de Villa Olivari (Corrientes). La problem芍tica abordada se centra en considerar que las pr芍cticas funerarias vinculadas a los ni os guardan especial distinci車n en comparaci車n a las de los adultos. La (re)memoraci車n, las tumbas, los epitafios y los exvotos configuran no solamente esquemas interpretativos, simb車licos y subjetivos espec赤ficos, sino adem芍s l車gicas comunicativas fuertemente arraigadas en lo que Finoly Fern芍ndez(1996) han denominado la "semi車tica de lo femenino". Estos entramados comunicacionales, como configuraciones s赤gnicas, se (re)presentan en los rituales, colores, tumbas, epitafios y exvotos; disponi谷ndose sistemas tanatosemi車ticos espec赤ficos de creencias-h芍bitos. La metodolog赤a utilizada se nutre de aportes transdisciplinares devenidos de la Antropolog赤a, la Comunicaci車n y la Semi車tica. El corpus analizado fue construido sobre la base de recolecciones de primera mano entre los a os 2005 y 2010. A denomina  o tanatosemiose nasce dos percursos cr赤ticos que realizamos sobre produ  es que abordam a comunica  o com os defuntos (principalmente Finol e Fern芍ndez, 1996, Finol e Finol, 2009 e Bernal Botero, 2010). Esse modo de aproxima  o ser芍 aplicado 角 problem芍tica dos meninos defuntos (angelitos) em duas especificidades cronot車picas: os cemit谷rios p迆blicos na Prov赤ncia de Corrientes, Argentina e a (re)memora  o dos meninos defuntos na Comunidade de Villa Olivari (Corrientes). A problem芍tica abordada centra-se na considera  o de que as pr芍ticas funer芍rias vinculadas aos meninos guardam especial distin  o em compara  o 角s dos adultos. A (re)memora  o, as tumbas, os epit芍fios e os ex-votos configuram n o somente esquemas interpretativos, simb車licos e subjetivos espec赤ficos, mas tamb谷m l車gicas comunicativas fortemente arraigadas no que Finol e Fern芍ndez (1996) denominaram a "semi車tica do feminino". Estes entraves comunicativos, como as configura  es dos signos, se (re)apresentam nos rituais, cores, tumbas, epit芍fios e ex-votos, dispondo-se de sistemas tanato-semi車ticos espec赤ficos de cren as-h芍bitos. A metodologia utilizada nutre-se de contribui  es transdisciplinares, or
%K Cultura
%K Comunicaci車n
%K Semiosis
%K Angelitos
%K Memoria
%K Cultura
%K Comunica  o
%K Semiose
%K Anjos
%K Mem車ria
%K Culture
%K Communication
%K Semiosis
%K Angelitos
%K Memory
%U http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1851-96282012000200005