%0 Journal Article
%T Pour une approche renouvel¨¦e des recueils de costumes de la Renaissance. Une cartographie vestimentaire de l¡¯espace et du temps
%A Gabriele Mentges
%J Apparence(s) : Histoire et Culture du Para£¿tre
%D 2007
%I IRHiS-Septentrion
%X L¡¯article propose une relecture des livres de costumes de la Renaissance dans la perspective du cultural mapping et de la construction de l¡¯espace dans la culture occidentale. Il pose la question du r le des v¨ºtements dans la construction des espaces et dans la repr¨¦sentation de l¡¯autre. Le v¨ºtement, en particulier dans sa repr¨¦sentation picturale, fait-il appel ¨¤ un discours visuel autonome ? Dans quelle mesure les diff¨¦rents livres des costumes font-ils r¨¦f¨¦rence l¡¯un ¨¤ l¡¯autre ? Peut-on y d¨¦couvrir des relations sous-jacentes ? On peut distinguer trois directions sommaires. Dans la premi¨¨re, celle des r¨¦cits de voyage de Weiditz, le v¨ºtement est utilis¨¦ comme une cat¨¦gorie ethnographique relativement ouverte, m¨ºme si d¨¦j¨¤ s¡¯y annonce la tendance ¨¤ ¨¦tablir une hi¨¦rarchisation claire entre nudit¨¦ sauvage et habillement europ¨¦en (civilis¨¦). Dans les ouvrages de Desprez, Bertelli ou Grassi par exemple, la vari¨¦t¨¦ vestimentaire illustre essentiellement un discours de la diff¨¦rence culturelle. En revanche, dans l¡¯ouvrage du dernier auteur du si¨¨cle, Vecellio, le r¨¦cit prend la forme d¡¯un v¨¦ritable livre, o¨´ textes et images se trouvent valoris¨¦s ¨¤ part ¨¦gale et o¨´ apparaissent d¨¦j¨¤ les traits d¡¯un v¨¦ritable journal des modes. Dans leurs efforts pour spatialiser les diff¨¦rentes cultures ¨¤ travers le v¨ºtement et en illustrant de traits culturels vestimentaires divers les r¨¦cits, tous contribuent ¨¤ esquisser les contours et l¡¯id¨¦e occidentale d¡¯un sujet autonome : tout d¡¯abord par une diff¨¦renciation culturelle li¨¦e ¨¤ la culture mat¨¦rielle, ensuite par une diff¨¦renciation de l¡¯espace europ¨¦en et de ses sous-espaces, et enfin par les liens du sujet ¨¤ la culture mat¨¦rielle, et plus particuli¨¨rement aux ressources ¨¦conomiques. The article tries to restudy the Renaissance Costume books in the modern perspective of mapping as a cultural concept. In which way does dress become crucial to imagine and represent ideas of space and othering? Can pictural and textual dress representation claim the quality of an independent visual discourse? Which are the underlying relations between the different kinds of costume books? The results can be summarized as follows. Three main directions enverge : Weiditz travel books make use of dress as a (relatively) open ethnographic category, but already begins to establish cultural boundaries between the naked wild man and the civilized fully dressed European. The following books (Desprez, Bertelli for ex.) use dress categories to establish their discourse of cultural difference, whereas Vecellio as one of the latest, turns the idea of
%K v¨ºtement
%K xvie si¨¨cle
%U http://apparences.revues.org/104