%0 Journal Article
%T El argumento ontol車gico, la necesidad absoluta y el problema de la contingencia en Leibniz
%A Maximiliano Escobar Vir谷
%J Revista Latinoamericana de Filosof赤a
%D 2011
%I Centro de Investigaciones Filos車ficas
%X Con el fin de conciliar la contingencia del mundo creado con la perfecci車n divina, Leibniz propuso tempranamente una teor赤a modal que distingu赤a dos clases de necesidad: absoluta e hipot谷tica. Sin embargo, la noci車n del Ens perfectissimum elaborada para su versi車n del argumento ontol車gico entra a una seria amenaza para aquella primera defensa de la contingencia. Pues dicha noci車n, junto con otros presupuestos de la metaf赤sica leibniziana, implica que el enunciado "Dios elige lo mejor" es necesario en sentido absoluto. Y esta consecuencia pone a su filosof赤a a un paso del necesitarismo. Contra la interpretaci車n de Rescher, la concepci車n leibniziana de Dios conlleva el car芍cter absolutamente necesario de su perfecci車n moral y de su elecci車n de lo mejor. In order to reconcile the actual world's contingency with divine perfection, Leibniz early proposed a modal theory that distinguished two sorts of necessity: absolute and hypothetical. However, the notion of Ens Perfectissimum developed for his version of the ontological argument entails a serious threat to that first defense of contingency. Because that notion, within the framework of Leibniz's metaphysics, implies the absolute necessity of the proposition "God chooses the best". And this consequence leads his philosophy to the edge of necessitarianism. Contrary to what Nicholas Rescher holds on the subject, the leibnizian conception of God entails the absolute necessity of both his moral perfection and his choice of the best.
%K Contingencia
%K Ens perfectissimum
%K Voluntad
%K Elecci車n de lo mejor
%K Necesitarismo
%K Contingency
%K Ens perfectissimum
%K Will
%K Choice of the best
%K Necessitarianism
%U http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-73532011000100004