%0 Journal Article %T Rituels, territoires et pouvoirs dans les marges sino-indiennes %A Gr¨¦goire Schlemmer %J Moussons : Recherche en Sciences Humaines sur l¡¯Asie du Sud-Est %D 2012 %I Universit¨¦ de Provence %X Faisant suite ¨¤ l¡¯id¨¦e de Paul Mus concernant l¡¯existence d¡¯une religion cadastrale constitutive de l¡¯organisation socio-religieuse du socle asien , nous proposons d¡¯approcher de mani¨¨re comparative les rituels li¨¦s ¨¤ la prosp¨¦rit¨¦ du territoire des populations vivant en marge des pouvoirs ¨¦tatiques des r¨¦gions sinis¨¦es et indianis¨¦es, ce que nous appelons ici les marges sino-indiennes . Ces rituels s¡¯organisent autour d¡¯un sch¨¦ma r¨¦current dont nous analysons les d¨¦tails et les variantes. Il s¡¯agit d¡¯une force du lieu, naturelle et sauvage, pacifi¨¦e par un anc¨ºtre fondateur, lequel en devient avec ses descendants les sacrificateurs repr¨¦sentant la communaut¨¦ toute enti¨¨re. En l¨¦gitimant l¡¯occupation d¡¯un espace par un groupe et en favorisant sa fertilit¨¦, ces rituels sont le lieu de cristallisation de nombreux enjeux imbriqu¨¦s qui impliquent tout ¨¤ la fois les sources de la subsistance, la l¨¦gitimit¨¦ d¡¯occuper un territoire, mais aussi les formes d¡¯appartenance et l¡¯exercice du pouvoir interne au groupe et dans sa relation avec ses voisins et les centres de pouvoir qui les englobent. Taking Paul Mus¡¯s idea of a ¡°cadastral religion¡± as part of the socio-religious organisation of the ¡°Asian base¡± further, we propose approaching rituals linked to the territorial prosperity of groups living on the margins of state power in the Chinese and Indian worlds in a comparative way. These rituals are organised around the recurring schema of a force of place, both natural and wild, which was pacified by a founding ancestor who, along with his descendants, became the sacrificers representing the entire community¡ªa schema the details and variations of which we have analysed. By legitimising the occupation of a space by one group and promoting its fertility, these rituals are where many interlocking stakes are crystallised. These involve the sources of subsistence and the legitimacy to occupy a territory and also membership and power-play forms, both within the group and in its relations with its neighbours and the umbrella power centres. %K ritual %K territory %K autochthony %K god of the soil %K margin %K rituel %K territoire %K autochtonie %K dieu du sol %K marge %U http://moussons.revues.org/1162