%0 Journal Article
%T O coco de roda no quilombo
%A Gabriela Buonfiglio£¿Dowling
%A Sara Melo
%J Amerika : M¨¦moires, Identit¨¦s, Territoires
%D 2012
%I Universit¨¦ de Rennes 2
%R 10.4000/amerika.3164
%X O trabalho atual prop e um estudo etnogr¨¢fico sobre a tradi  o oral contemporanea da comunidade quilombola Caiana dos Crioulos do Estado da Para¨ªba, no nordeste brasileiro. As bibliotecas e os museus europeus (como tamb¨¦m os brasileiros) possuem poucas refer¨ºncias acerca da cultura afro-brasileira, surgida nas comunidades negras descendentes de escravos, e por essa raz o : tal cultura se difunde principalmente pela tradi  o oral (oralidade). Nesse contexto, essa pesquisa se baseia na pr¨¢tica do coco de roda e da ciranda, duas formas de dan as e de cantos tradicionais. Como esta cultura e seu patrim nio resistem ou se dinamizam face ¨¤s tend¨ºncias sociais atuais, face ¨¤s press es da sociedade brasileira ? Existe, portanto, uma ess¨ºncia cultural patrimonial, presente no seio da comunidade, t o marcante que persiste ao longo do tempo, ap¨®s v¨¢rias gera  es. A vis o de mundo e a vitalidade constru¨ªda sob um n¨²cleo simb¨®lico de rela  es sociais, permite ¨¤ comunidade preservar uma mem¨®ria coletiva e transmitir uma certa tradi  o popular, mesmo diante da globaliza  o econ mica e do avan o das novas t¨¦cnicas de difus o e reinterpreta  o dos bens culturais. The current work proposes an ethnographic study about the oral tradition of the contemporary quilombo Caiana dos Crioulos of the Paraiba ¡®State, in northeastern of Brazil. Libraries and museums in Europe (as well as the Brazilians) have few references about the African-Brazilian culture, which appeared in black communities descended from slaves, and for this reason : this culture is primarily spread by oral tradition. In this context, this research is based on the practice of the coco de roda and the ciranda : two forms of dances and traditional songs. As this culture and its heritage resist or dynamize in front of the current social trends, given the pressures of Brazilian society ? Therefore, there is a cultural essential patrimony, present within the community, so striking that persists over time, after several generations. The worldview and vitality built on a symbolic core of social relations, which allows the community to preserve a collective memory and convey a certain popular tradition, even in the face of economic globalization and advancement of new techniques for diffusion and reinterpretation of the culture.
%K afro-brazilian culture
%K coco
%K ciranda
%K quilombola community
%K immaterial patrimony
%K oral tradition
%U http://amerika.revues.org/3164