%0 Journal Article
%T La place des chr¨¦tiens dans la Cordoue des Omeyyades, d¡¯apr¨¨s leurs ¨¦glises (VIIIe-Xe si¨¨cles)
%A Mol¨¦nat
%A Jean Pierre
%J Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes
%D 2012
%I Consejo Superior de Investigaciones Cient¨ªficas
%X This article begins examining closely all written testimonies that allow to situate churches in Cordova and its surroundings during the eighth-tenth centuries, and concludes that if there were Christian worship places in the countryside and the mountains (the monasteries of the sierra), and the city suburbs (arrabales/arb¨¡d), none may be localised with certainty in the mad¨©na, the old walled city. The second part is an attempt to explain such situation, with the help of legal texts of the time, particularly of a fatw¨¡ that took place at the beginning of the tenth century, claiming that church building or restoration was allowed only apart from the view of Muslims, and off their ¡°sanctuary¡± (haram). The conclusion is that, if there were churches indeed, and Christians attending them, in Cordova, during the eighth to tenth centuries, they where located in the urban periphery, and their integration in the city resulted only from the growth of the agglomeration and the mass conversion movement, at the end of the eighth and during the tenth century, re-introducing the religious mix that Muslim authorities had tried to prevent. [fr] Cet article commence par examiner tous les t¨¦moignages textuels permettant de situer des ¨¦glises dans la Cordoue des VIIIe-Xe si¨¨cles et ses environs. La conclusion est que si l¡¯on rencontre bien des lieux de culte chr¨¦tiens dans la campagne et dans la montagne (notamment les monast¨¨res de la sierra), ainsi que dans les   faubourgs   (arrabales) de la ville, il est impossible d¡¯en situer avec certitude ¨¤ l¡¯int¨¦rieur de la mad¨©na, la vieille ville entour¨¦e de murailles. La seconde partie du travail cherche ¨¤ expliquer cette situation par l¡¯examen des textes juridiques de l¡¯¨¦poque, et notamment une fatw¨¡ de d¨¦but du Xe si¨¨cle, qui d¨¦clare qu¡¯on ne peut construire, ou restaurer, des ¨¦glises, qu¡¯hors de la vue des musulmans, et ¨¤ l¡¯¨¦cart de leur   sanctuaire   (haram). La conclusion est que s¡¯il y avait bien des ¨¦glises, et des chr¨¦tiens pour les fr¨¦quenter, dans la Cordoue des VIIIe-Xe si¨¨cles, elles ¨¦taient situ¨¦es dans la p¨¦riph¨¦rie urbaine, leur int¨¦gration dans la ville r¨¦sultant seulement de la croissance de l¡¯agglom¨¦ration ¨¤ la fin du IXe et au Xe si¨¨cle, en m¨ºme temps que du mouvement de conversion massive, qui ont r¨¦introduit une mixit¨¦ religieuse que les autorit¨¦s islamiques pr¨¦tendaient ¨¦viter.
%K Churches
%K Cordova
%K Umayyads
%K Fatw¨¡
%K Mad¨©nah
%K Suburbs
%K ¨¦glises
%K Cordoue
%K Omeyyades
%K fatw¨¡
%K m¨¦dina
%K faubourgs
%U http://al-qantara.revistas.csic.es/index.php/al-qantara/article/view/275/267