%0 Journal Article
%T Amp¨¦los, Carpos et Hylas. Nonnos face ¨¤ Th¨¦ocrite et Apollonios de Rhodes Ampelus, Carpus and Hyla. Nonnus face to face with Teocritus ans Apollonius of Rhodes Ampelo, Carpo e Ila. Nonno dinanzi a Teocrito e Apollonio Rodio
%A Marie-Christine Fayant
%J Aitia : Regards sur la Culture Hell¨¦nistique au XXIe Si¨¨cle
%D 2012
%I ENS ?ditions
%R 10.4000/aitia.449
%X L¡¯influence, souvent soulign¨¦e, de la po¨¦sie hell¨¦nistique sur les Dionysiaques de Nonnos de Panopolis rev¨ºt des formes diverses. Dans l¡¯¨¦pisode d¡¯Amp¨¦los, lorsqu¡¯il ¨¦voque la disparition du jeune Satyre aim¨¦ de Dionysos, dont la m¨¦tamorphose posthume donne naissance ¨¤ la vigne (chants 10-12), Nonnos, par un jeu subtil d¡¯intertextualit¨¦ avec le chant I des Argonautiques d¡¯Apollonios de Rhodes et l¡¯Idylle XIII de Th¨¦ocrite, invite ¨¤ rapprocher le drame d¡¯Amp¨¦los et la l¨¦gende d¡¯Hylas, ¨¦rom¨¨ne d¡¯H¨¦racl¨¨s dont la disparition met fin ¨¤ la participation du h¨¦ros ¨¤ l¡¯exp¨¦dition des Argonautes. L¡¯article analyse les proc¨¦d¨¦s mis en  uvre par Nonnos pour faire r¨¦f¨¦rence ¨¤ ses pr¨¦d¨¦cesseurs hell¨¦nistiques et les significations possibles, tant litt¨¦raires que mythologiques, de ces renvois ¨¤ la l¨¦gende d¡¯Hylas. The influence, often remarked upon, of hellenistic poetry on Nonnus¡¯ Dionysiaca, assumes different forms. In the Ampelus episode, when Nonnus evokes the disappearance of the young satire, loved by Dionysus, whose posthumous metamorphosis gives birth to the vine (Books 10-12), the poet, through subtle intertextual play with Book I of Apollonius of Rhodes¡¯ Argonautica and Theocritus¡¯ Idyll XIII, invites his reader to compare Ampelus¡¯ drama with the legend of Hylas, Heracles¡¯ eromenos, whose disappearance puts an end to the participation of that hero in the Argonauts¡¯ expedition. The article analyses the processes Nonnus uses to reference his hellenistic predecessors, and also the possible meanings, both literary and mythological, of these reflections upon the Hylas legend. L¡¯influsso, spesso sottolineato, della poesia ellenistica sulle Dionisiache di Nonno di Panopoli si riveste di forme differenti. Nell¡¯episodio di Ampelo, quando egli evoca la scomparsa le giovane satiro amato da Dioniso la cui metamorfosi postuma d¨¤ vita alla vigna (canti 10-12), Nonno, in un sottile gioco di intertestualit¨¤ con il primo canto delle Argonautiche di Apollonio Rodio e l¡¯Idillio XIII di Teocrito, invita a confrontare il dramma di Ampelo e la leggenda di Ila, eromenos di Eracle la cui scomparsa mette fine alla partecipazione dell¡¯eroe alla spedizione degli Argonauti. L¡¯articolo analizza i procedimenti messi in atto da Nonno per far riferimento ai suoi predecessori ellenistici e i possibili significati, tanto letterari quanto mitologici, di queste allusioni alla leggenda di Ila.
%K Nonnus of Panopolis
%K hellenistic models
%K Hylas
%K Ampelus
%K intertextuality
%K Nonnos de Panopolis
%K mod¨¨les hell¨¦nistiques
%K Hylas
%K Amp¨¦los
%K intertextualit¨¦
%K Nonno di Panopoli
%K modelli ellenistici
%K Ila
%K Ampelo
%K intertestualit¨¤
%U http://aitia.revues.org/449