%0 Journal Article
%T Historia de la virtud que buscamos: del aristotelismo a la modernidad = History of the virtue we seek: from aristotelism to modernity
%A Giannina Burlando
%J Acta Scientiarum : Education
%D 2012
%I Eduem - Editora da Universidade Estadual de Maring芍
%X En la discusi車n actual sobre la ciudan赤a en democracia es central admitir una crisis en la educaci車n (NUSSBAUM, 2010; BERKOWITZ, 2001). Resulta inevitable, as赤, desde una perspectiva de la historia de la filosof赤a, citar lo ense ado por m芍ximos te車ricos pol赤ticos, si queremos comprender por qu谷 la imagen educativa antigua resulta problem芍tica y no del todo satisfactoria para los estados democr芍ticos de hoy. Sin duda la educaci車n ha sido responsable de la formaci車n del car芍cter y de la opini車n de las personas. Pero al observar la historia de la instituci車n, parece claro que se propone no solo formar los h芍bitos de las personas, sino acotar sus conocimientos de tal modo que prevalezcan un conjunto de opiniones por sobre otras (RUSSELL, 1961). Nuestro prop車sito es develar los supuestos te車ricos de las doctrinas pol赤ticas de dos figuras representativas de la antig邦edad y modernidad: Arist車teles y Locke, respectivamente. Nuestro alcance ulterior ser芍 abrir la reflexi車n acerca de si la imagen antigua de la virtud, o su antagonismo o posible uso en el liberalismo tiene alg迆n poder representacional para reflejar las condiciones actuales de equidad y justicia buscadas en la vida ciudadana en democracias estables de Latino Am谷rica. Within the actual debate on citizenship within democracy, admitting a crisis in educational matters is highly relevant (NUSSBAUM, 2010; BERKOWITZ, 2001). Thus, if we want to understand why the ancient educational image is problematic and unsatisfying to the citizens of democratic governments, it is unavoidable, from the history of philosophy point of view, to quote the teaching of preeminent political theorists. Needless to say, the power of education in forming people＊s character and opinions is widely recognized. Nonetheless, by looking at the history of the institution, it seems obvious that its purpose is not only to form habits but to circumscribe the knowledge of the persons in such a way as to make one set of opinions always inevitable (RUSSELL, 1961). Current paper reveals the theoretical presuppositions of the political and educational doctrines of two main figures of Ancient and Modern times, namely, Aristotle and Locke, respectively. Further considerations will ensue on whether the ancient image of virtue, or its antagonism and possible use in liberalism, has any power to represent the present conditions of equity and justice sought after in civil life within Latin American democracies.
%K pol赤tica educativa
%K dependencia val車rica
%K Arist車teles
%K Locke
%K political education
%K value dependence
%K Aristotle
%K Locke
%U http://www.periodicos.uem.br/ojs/index.php/ActaSciEduc/article/view/15351/pdf