%0 Journal Article
%T La iglesia de cristo subsistit in la iglesia cat車lica (lumen gentium 8) =The church of christ subsistit in the catholic church (lumen gentium 8
%A Villar
%A Jos谷 Ram車n
%J Teocomunicaˋˋo
%D 2012
%I Editora da Pontif赤cia Universidade Cat車lica do Rio Grande do Sul (EDIPUCRS)
%X A anomalia das divis es entre os crist os est芍 no fato de que comunidades crist s (Igrejas e comunidades eclesiais) separadas da Igreja Cat車lica institucional ainda fazem parte da sacramentalidade da Igreja de Cristo. Como institui  es religiosas diversas, tais igrejas e comunidades eclesiais est o fora da Igreja Cat車lica, mas sua sacramentalidade salv赤fica permanece a mesma do sujeito singular no qual persiste a Igreja de Cristo desde o in赤cio. Onde quer que exista eclesialidade a赤 h芍 media  o participada na subsist那ncia da Igreja que ocorre somente na Igreja Cat車lica. O Conc赤lio Vaticano II afirma que a Igreja fundada por Cristo como institui  o vis赤vel subsiste na Igreja Cat車lica num modo que 谷 pr車prio e 迆nico, que quer dizer plenamente, e que Igrejas separadas e comunidades participam nesta eclesialidade total. Por isso 谷 importante a ideia da participa  o como 谷 aplicada 角 Eclesiologia. The anomaly of divisions among Christian lies in the fact that Christian communities (churches and ecclesial communities) separated from the institutional Catholic Church yet form part of the single sacramentality of Christ＊s Church. As diverse religious institutions, such churches and ecclesial communities lie outside the Catholic Church, but their saving sacramentality remains that of the single subject in which Christ＊s Church persists from the beginning. Wherever there is ecclesiality, there is participated mediation in the subsistence of the Church which occurs only in the Catholic Church. The Second Vatican Council affirms that the Church founded by Christ as a visible institution subsists in the Catholic Church in a way that is proper and unique, that is to say full, and that separated churches and communities participate in that full ecclesiality. The idea of participation as applied to Ecclesiology is therefore important.
%K RELIGI O
%K CRISTIANISMO
%K IGREJA
%K ECLESIOLOGIA
%K PLURALISMO (RELIGI O)
%U http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/teo/article/viewFile/12304/8247