%0 Journal Article
%T Nuevas formas de histeria: globalizaci¨®n del mercado y repunte de la histeria New Forms of Hysteria: Globalization, Market and the Comeback of Hysteria
%A Lucio Gonz¨¢lez Ortega
%J Revista Colombiana de Psiquiatr¨ªa
%D 2012
%I Asociacion Colombiana de Psiquiatria
%X Introducci¨®n: El trastorno hist¨¦rico ha tenido diferentes interpretaciones y abordajes terap¨¦uticos, dependiendo del contexto cultural. En la Edad Media, se expresaba a trav¨¦s de las posesiones demoniacas, cuyos s¨ªntomas daban un certificado de veracidad al amo cultural de la ¨¦poca, llamado la Biblia; en el Renacimiento, responder¨¢ a su nuevo amo, la ciencia, dramatizando las lesiones neurol¨®gicas degenerativas, para dar fama a m¨¦dicos de la ¨¦poca. Existe una especie de consenso que indica que la histeria es un trastorno cada vez menos observable en la consulta. En el DSM-IV pr¨¢cticamente ha desaparecido. Nos preguntamos,  ha desaparecido la histeria?,  tendr¨¢ nuevas expresiones? M¨¦todos: Revisi¨®n y un estudio cualitativo de ¨ªndole hist¨®rico hermen¨¦utico desde la perspectiva psicoanal¨ªtica. Desarrollo: En la actual ¨¦poca globalizante, el nuevo amo ya no es la ciencia, m¨¢s bien es la ciencia al servicio de la inform¨¢tica y el mercado. Y lo que los mercados m¨¢s venden son: el trastorno depresivo, el trastorno ansioso, la bulimia, la anorexia, la fibromialgia, las dificultades sexuales, los trastornos somatoformos y el trastorno de agotamiento. Entonces, la histeria, para desconcierto de la medicina actual, reaparece descuartizada, dramatizando estos m¨²ltiples trastornos. La histeria no solo no ha desaparecido, sino que repunta en las consultas, simulando en forma casi perfecta los trastornos m¨¢s promocionados por el mercado capitalista, para dar potencia al nuevo amo y luego denunciar su impotencia, pues nada las alivia, ya que su problema es, como lo dijo Freud, que su palabra no tiene un destinatario que la descifre.[i] Introduction: Hysterical disorder has had different interpretations and therapeutic approaches according to the different cultural contexts. In the Middle Ages, hysteria was conceived as devilish possessions whose symptoms became a sort of veracity certificate for the era's cultural pillar: the Bible. During Renaissance, hysteria obeys a new master: Science, dramatizing the neurological degenerative injuries to give reputation to physicians of the time. There is a kind of consensus: hysteria is an ever less observable disorder in consultation. It has practically disappeared in the North American Diagnosis Manual, DSM-IV. We wonder, has hysteria as such disappeared? Has it gotten new expressions? Methods: Psychoanalytic review of hysteria, followed by a qualitative, historical and hermeneutic study. Development: In these days of globalization, science is not the master anymore; instead, science is at the service of computing and market. T
%K Histeria
%K mercado capitalista
%K inform¨¢tica
%K amo
%K dramatizaci¨®n
%K potencia
%K impotencia
%K Hysteria
%K capitalist market
%U http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0034-74502012000300005