%0 Journal Article
%T Percevoir un objet en r¨¦volution : une r¨¦alit¨¦ conflictuelle
%A Jacques Guilhaumou
%J Synergies Pays Riverains de la Baltique
%D 2012
%I GERFLINT
%X L¡¯historien peut-il entrer dans la nature, donc y trouver des causalit¨¦s explicatives des ph¨¦nom¨¨nes historiques qu¡¯il d¨¦crit ? A-t-il donc les moyens d¡¯aller au-del¨¤ de la repr¨¦sentation discursive d¡¯un objet symbolique appr¨¦hend¨¦ dans son contexte historique, et au plus pr¨¨s de la mani¨¨re dont les acteurs, pr¨¦sentement r¨¦volutionnaires, pr¨ºtent attention tout naturellement aux objets naturels qui les entourent ? Peut-il saisir les enjeux des objets pris dans une action humaine tant t heureuse, tant t malheureuse ? Le pr¨¦sent article r¨¦pond ¨¤ une telle interrogation, - commentaire et publication d¡¯archives ¨¤ l¡¯appui -, par le biais d¡¯un questionnement sociologique investi dans une description historique. Il s¡¯agit d¡¯une sc¨¨ne r¨¦volutionnaire tr¨¨s singuli¨¨re, l¡¯ex¨¦cution punitive ¨¤ Martigues dans les Bouches-du-Rh ne, au cours de l¡¯¨¦t¨¦ 1792, par des paysans, d¡¯un ouvrier d¨¦nomm¨¦ Fouque d¡¯Arles pour avoir d¨¦pos¨¦ une t¨ºte de mort prise dans un cimeti¨¨re sur un arbre de la libert¨¦, dans le but d¡¯associer cet objet ¨¤ la devise symbolique   la libert¨¦ ou la mort  .
%K R¨¦volution fran aise
%K punitivit¨¦ populaire
%K cognition sociale
%K sociologie de l¡¯action
%K pr¨¦sence de l¡¯objet
%K ¨¦v¨¦nement discursif
%U http://ressources-cla.univ-fcomte.fr/gerflint/Baltique9/guilhaumou.pdf