%0 Journal Article %T Reflets du Symbolisme belge et fran ais dans Biserica neagr d¡¯Anatol E. Baconsky %A Gis¨¨le Vanhese %J Synergies Roumanie %D 2011 %I GERFLINT %X L¡¯¨¦criture de Biserica neagr d¡¯Anatol E. Baconsky doit surtout sa densit¨¦ ¨¤ un processus de transmutation tout ¨¤ fait original o¨´ se sont aussi s¨¦diment¨¦s les ¨¦chos d¡¯une tradition litt¨¦raire dont l¡¯auteur ¨¦tait un profond connaisseur. Si les critiques ont not¨¦ l¡¯influence du Symbolisme roumain, aucun n¡¯a encore mentionn¨¦ celle du Symbolisme belge et fran ais. ¨¤ partir de nombreux exemples, l¡¯analyse comparative d¨¦c¨¨le un climat cr¨¦pusculaire similaire (l¡¯automne, le cr¨¦puscule, les cloches, la brume, la solitude...) dans Biserica neagr et Bruges-la-Morte de Rodenbach. Nous avons relev¨¦ un dernier parall¨¦lisme important entre Biserica neagr et un autre roman de Rodenbach, Le Carillonneur, caract¨¦ris¨¦ en particulier par plusieurs co ncidences troublantes : le m¨¦tier de sonneur, la pr¨¦sence d¡¯une Ligue et la m¨ºme atmosph¨¨re noire et lugubre. Nous avons r¨¦v¨¦l¨¦ aussi des convergences entre Biserica neagr et La terreur future, nouvelle appartenant ¨¤ La L¨¦gende des Gueux (1891) de Marcel Schwob. Le th¨¨me de l¡¯oppression de l¡¯Histoire, s¡¯abattant sur une Ville et prenant le visage d¡¯une secte secr¨¨te et meurti¨¨re, est en effet commun aux deux oeuvres. %K fantastique %K cr¨¦pusculaire %K D¨¦cadentisme %K Litt¨¦rature roumaine %K mort %K ville %K anti-utopie %U http://www.synergiesroumanie.ro/ro/arhiva/synergies6/vanhese.pdf